只是，略为遗憾，他虽成为了人类，体会到了喜怒哀乐、辛勤苦楚，却因为那最后一眼所见，没能与其他人一样自由的生活。
“盖提亚，你说你不要魔术王之名吧那么请容我如此自报名号”罗马尼身周泛起了点点魔力粒子的金光，一阵白光闪过，化为了众人熟悉却又截然不同的模样，“吾为魔术王所罗门。盖提亚，是宣告你终结的存在。”
“生命乃是终结之物、生命乃是累积痛苦的巡礼，但那绝不是死与断绝的故事。”
“盖提亚，我积年的惭愧，由吾之遗骸所生的野兽阿现在正是我亲手制裁汝之恶的时候了”
“盖提亚，让我教会你最后的魔术吧。 ”
“诞生之时以至，以此修正万象、戴冠之时以至，以此启发万象，以及诀别之时以至，以此、舍弃世界。”
“ars nova。”
不是盖提亚，而是真正的所罗门王拥有的宝具，是放弃他迄今为止所有实现的伟业、实现的奇迹、实现的魔术等一切的告别之诗。
这可以说是所罗门为了在遥远的未来，当“魔术” 对人类来说成为恶时将这些全部毁灭而准备的安全装置。
当将其作为宝具使用的时候，所罗门的痕迹就会从世界上消灭甚至是从英灵座上。
这并非是死亡，而是其存在本身的消失。
盖提亚所施放的第三宝具虽然威力巨大，单就伤害层面上来说远远超越了夜澜曾也使用吞噬所吸收伤害的神薙之阵，然后却不像弑神的术式一般能够伤害到灵体，也就是精神力。
因此夜澜的肉7体虽然消灭，但意识却依旧存在于此方空间，罗马尼的出现、与盖提亚的对话，以及他发动了宝具的事情都在精神力的感知中被看的一清二楚。
夜澜也自罗马尼的话语中猜到了，后者施放宝具的后果会是什么。
“死亡”与他不兼容，但是“消失”可以。
啊啊，我最为愧疚又珍爱的孩子，就让我，最后为你做一件事吧
虽和你约定了回迦勒底后要听你述说，但这一次，先打破约定的可是你喔
这不算是自己的食言吧
这一次，请放下一切重担，好好的去体会人类短暂却精采的人生吧。
吉尔，永别了
米亚蒙，永别了
迦尔纳、eiya，永别了
梅林、阿尔，永别了
艾德蒙，永别了
燕青，永别了
阿利，永别了
立香、玛修，永别了
所罗门，我珍爱的孩子，永别了
在藤丸立香兜中的黯淡晶核，不知何时出现了裂缝、碎成了碎块，而后化为细小的粉尘，再也拼凑不回原来的样貌。
盖提亚是依存着所罗门而存在的，因此若要真正的消灭他，除了正攻法的直接以力量消灭，就只能从源头的所罗门来解决了。
而前者以目前的迦勒底来说是无法做到的，即使有众多的英灵相助，对方也有着无数的魔神柱，剩余的战力不足以采行这个方法，所以罗马尼，也就是真正的所罗门才会选择用了后一种方法以自己的消失换来盖提亚的消灭。
但是，夜澜将那个“消失”给吞噬了，等同于置换到了自己的身上，因而最后消失的是夜澜；然，“所罗门的消失”这一事实只是应验在了夜澜的身上，还是实际存在过的。
魔神柱们一个接着一个停止了活动，其中也包括了盖提亚，时间神殿也进入了崩溃状态，达芬奇催促着