算术考的都是九章算术、周髀算经里的内容，三道题，一道考的是勾股定理，一道比例分配问题，还有一道盈亏问题，这对他来说是最简单的，即便如此, 也防备出错, 审题过后，他在草稿纸上演算完, 方才誊抄在卷子上。
至于孝经论, 也就是截取了孝经里的一段文字让考生写一篇文章出来。
关于孝，虽然他有不同理解, 可他不能按照心中真实想法写出来, 古人对孝比较敏感, 孝大于天, 孝顺就是孝顺, 但凡你要表现出一点不顺的意思，这科举也不用继续考了。
当然, 即便不能按照心中真实所想写出来, 那么写一篇讨巧, 符合古人孝道思想的文章，他也是能写出来的。
宋存写完诗，第二场全部的卷子就做完啦，还没到交卷时间，他站起来活动活动筋骨，眼角余光不经意瞥到前面那位六十多岁的考生，见他面颊通红，挝耳挠腮，着急的在草稿纸上写了改，改了写，却怎么也写不对。
不止是那位老人，有好几位考生在草稿画了又画，左看右看，急的满头大汗，找不出答案，显然被那算术题难住了。
交卷时间一到，即便还有题目没做完，也只能交卷。交了卷之后，一群考生唉声连连，全都嚷嚷怎么考那么多算学题，他们根本没怎么学算学，这回完了。
宋存挺替他们惋惜，以前的乡试算学题量并不大，上回乡试没有哪个省考算学，很多秀才把大多精力用在了四书五经上，就算学了算学，也是囫囵吞枣，根本没弄明白。
就是国子监很多学生也是如此，没成想这回竟然连着考了三道算学，可不就在这上面栽了跟头。当然朝廷也不会无缘无故的考算学，想来是需要这么方面的官员
第三场考的策论，五道题，策论相对来说难度较大，考的基本上都是对时事政治的见解。
第一道题就是“胡杨外重内轻，西元外轻内重各有得论。”这道题考的是对权力的分配，问考生本朝该以哪种国策治国，该以哪种国策治国，其实皇帝大臣们心里比谁都清楚，却还是选择出这种题目。
想来是想看看学生们都是怎么想的。
宋存叹息，题目考的比较敏感，也是一道需要谨慎答题的题。乡试就考的这么激进，可想而知会试、殿试又该如何难考。
宋存收回心思，继续看题，很多朝代的君王都喜欢加强中央集权，宋存相信本朝的帝王私心里肯定也是这样的想法，他看了邸抄，从当今皇上的所作所为就能看出来，至于一些藩王官员将领肯定是喜欢外轻内重的，当然看出来也不能写出来。
帝王与群臣的私心如何暂且不提，宋存身为一个考生，要答这道题，偏重哪一方都是错误的，皇帝和考官也不是那么好讨好的，不然就是马屁拍在马腿上，何况皇帝未必喜欢一个没有主见，只会溜须拍马的臣子。
主考官出题肯定也不是真的想要一个答案，考生真的写内轻外重，哪怕写中了考官的心思，也得完蛋。至于考生怎么答题，就要看自己水平了。
宋存想到了苏轼的上神宗皇帝书，轻重相权，朝廷与地方相互制约，赋予权力的轻重相互平衡。虽然很难做到，但这是古代政治家们的追求。
他觉得两方都不讨好，两方也都得顾及到，只要从轻重相权来写，就不会错，想到了解决问题的核心，他开始打草稿。
第一道题就让宋存感觉到主考官们满满的恶趣味，答完题后，他放下笔，活动活动僵硬的筋骨