不用说，这地动和滚石也多是这个原因。
一步莲华这才显露出几分担忧，又问道“需要恢复吗”
苦境大地上的势力范围都是有数的，生民推崇自家附近的组织，再由门派组织给予范围内民众适当的保护，类似于万圣岩便是划了地方宗教，圣域的信众范围内是不会有其他佛门组织的。
“倒不是恢复不恢复的问题，”一莲托生有些纠结的说“我们看十几年就是闭个关的事，而俗世中人已经生活了一代人了，再把地形改回来，和当初毁坏之人又有什么区别，此处已发展成一处险地，只能顺应天时等村人自己明白过来再去寻找其他地方安居。”
说罢他又叹了口气“你就是见的太少，要知道这种事不是每一次都有人过来援助，我们也改变不了所有遭遇横祸的人，等明天我去找一趟村里的里正，这个年还是要过的，过完就考虑考虑迁居吧，住在山里确实不大安全”
四个人里一莲托生年纪最大，年少时又是散修一段时间才进来的，阅历够多，动手能力也强，没用两人多忙活就定好了方案，一步莲华这才明白为什么如敬法忏能和一莲托生玩到一起去。以往他与善法出来都是速战速决，灭魔的打杀了事，加持也就是念念经恢复了便走，很少会想到一些额外问题。
就例如普通人的角度。
彼时年轻的未来圣尊者还没有太多世态炎凉的体悟，江湖与俗世的平衡第一次引发了一步莲华的思考，半个月来他撸着猫，发着呆，连砍树枝烧火时被划破了手也不知道。
烧火、煮水、泡茶、做饭，煮猫食，以往一个法术就能解决的问题，换成凡人之资不到半天就能把人忙的脚不沾地，一步莲华习武，对拳掌上的功夫也勤学苦练过，但终究有所差距，他幼时习得武艺术法，早早脱离了俗世的一套规矩，此时再感受起来，又是另一番滋味。
修佛者，大多是要了解自己保护的、指引的，是一群什么样的人，以及这些人活在怎样的环境中，需要何种救赎。
山里的田总是格外珍贵的，利用山体中间一点点难得的平地，村里的农人赶着几只山羊去吃秋收过后剩下的秸秆，晃着赶羊的鞭子，后面一步莲华抱着猫，脚踩在地里，白色的鞋子被他踩得很脏，但这种感觉很踏实也很奇妙。
他有点知道为什么佛总说要慈悲了。
赶羊的老农认出了这个为众村修庙的和尚，善意的笑了笑，以为他是要上山，便给他指了路，一步莲华怀里的猫见了野林，有些蠢蠢欲动，趁他一个不注意便跑走了。
一步莲华只能无奈接受了如敬法忏跟他讲的“猫养不熟”这个说法。
等他找了猫往回走，正赶上一莲托生修完庙回来，见他沾了一身的枯枝败叶又好是一顿嘲笑。
结果当晚就把人笑病了。
一步莲华几百年来第一次感受到了什么叫做“发烧”，兜帽不知道被谁换掉了，脑袋昏昏沉沉的，就算是习武的身躯也提不起多少力气。
他看了看窗外，细密的小雪纷纷落下，还未落进屋里就被火盆的温暖融化，外面如敬法忏正在熬药，药罐子是找隔壁借的，一莲托生在一旁给他打下手，两人时不时被底下的烟火气呛个满脸灰。
真苦。
咽下那一碗苦中药，一步莲华为了赶紧健康起来也只得解开了功体，山上寺庙的事情小半个月也忙完了，他就去加持了