骨子里也是希望能有所统一管制的，但几百年的走访观察之下如敬才发现苦境并不适合这样的一种制度，一来是面积问题和天灾，二来就是尚武者，修行者并不会在意这些东西，这些动不动就闭关个百十年的先天人既是抵抗外灾内乱的主战力，也是苦境尚武崇武之风的源头。

    这个问题在大唐也是有的，然而大唐的武林人因为寿命和能力的问题再翻腾也不至于抬手灭座山，一个人、一个组织的力量终究比不过军队。这是一个很微妙的平衡，在力量、权利，以及道德上达到的一条循环的线，弱者，甚至天运不好都会被很快淘汰，正义永远都是被动的一方，再纠结如何去除伤害的源头又是一番兴师动众的马后炮。

    更别提这个过程当中又会死伤多少。

    苦境不需要统一，但需要适当的管理，否则根底再雄厚的势力煮成一锅杂粮粥也是白搭。声望，责任感，能力，缺一不可，这也正是他在素还真身上所看到的东西。尽已余力，尽量为正道留下足够深厚的家底，佛门便是他的第一选择。

    毕竟佛门向来是越有慧根的越强，心性问题那是入门考试。

    他在外边走动也能够给本家多刷刷路人缘。

    怕被天子数落不存在的，不可能的，如敬法忏是万万不会被善法天子炮轰的。

    善法天子这是你自己立的fg到时候你不要怪我心狠嘴辣。

    当然，这一切的前提是魔神之乱真的当如他身上业力所反映的情况一般，此方世界的运行轨迹一旦被打乱，反应在他身上的业火越盛，而以现在他的身体状况来看，再多妄动怕是连成为最终壁垒的那一天都撑不到。

    因为私心而将自己一分为二，成就最后的无私，才有背负众生命运的担当，在这一点上，如敬法忏从未悔过。

    他这一次暂退当真是家里蹲了许久，连吞佛童子都养好伤被放出来浪了，可惜剑雪现在还是朵小花，不然他能分分钟从盆里蹦出来砍人，而圆儿那边则是让他有些意外之喜了，之前如敬有意叫这孩子把他的武功练熟了就去各方的佛门多走一走，如敬只有棍法与掌法比较拿得出手，术法也多是防御性质，借此机会让圆儿多与同道交流一下，不论习武自保，能识别各家法门也是很重要的。

    这么一来二去，这孩子遇上了佛剑分说。

    先不提如敬法忏看到信中所书的父子团聚一阵二和尚摸不着头脑，单论那个舍利化胎就把这个老实大师震撼的不行。

    要知道苦境最有名望的两个大师都是一脑袋的佛舍利啊

    原、原来是这样的吗。

    还想着什么时候给自己也点两个球球的如敬法忏一下子就萎了，表示这苦境佛法真是太博大精深了。

    如敬法忏没见过圆儿的长相，也没见过佛剑分说的，自然不知道这俩人到底长得有多像，光是江湖上的闲言碎语就能让这个孩子心生好奇了，不过到底顾忌着这孩子现在有一半户籍也算在万圣岩了，而且如敬法忏的脸面也是个问题，如此万圣岩没有一上来就给佛剑分说喷一顿定罪。

    故而当如敬法忏接到自家小徒弟歪歪扭扭的盲文求救飞书，又一路摸着地图狂奔到遮那八部刑受刑之处时，只听百年未再听闻过的熟悉声音忽然响起

    “你还知道回来啊，如敬法忏。”

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