仅有的几次描写，给人感觉有时小，但有时又不小。
譬如第十三回秦可卿死时，贾琮出场时便排在玉字辈首位。
但后来出场，又都在贾环之后，让人无法断定。
不过，有一点可以肯定的是，贾琮多半比贾宝玉年纪大一点。
因为其他时候的站队前也好后也罢，都和地位有关。
但是在宗祠祭祖时，站位只和辈分及年纪有关。
而在第五十三回宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴中，贾琮明确站于贾琏身后，贾宝玉之前。
但是想来，又不会大太多。
所以设定了贾琮和贾宝玉一天生，只是他比贾宝玉早几个时辰，取个巧罢了。
如此一来，切入点就极明白了。
穿越一年后
贾琮九岁
贾宝玉九岁
林黛玉八岁
还没来的薛宝钗，及袭人、晴雯、香菱十一岁
贾环五岁
贾兰三岁
除了贾琮的年纪是设定的外，其他的年纪，基本上问题不大。
当然，这样推也不是没有疏漏的，譬如第二十八回里，王熙凤管薛蟠喊薛大哥，如此算来，王熙凤的年纪就很不好推测了。
众人拾柴火焰高，欢迎大家一起来圆啊
这篇文字，很早就想写了。
因为从醉迷中期开始，就不断有人加q，与我讨论红楼年岁的问题。
有理智讨论的，也有胡搅蛮缠的，还有讥讽嘲骂的。
因为有本职工作，再加上写书很忙，所以一直没有理会。
开新书前难得有一段闲暇功夫，就写了这篇文章。
首先要声明一点，对周汝昌老先生，我没有半分不敬。
只凭老先生一生做学问的品德，即使双目皆盲后，也依旧不坠其志，口述问学的精神，就值得任何一个后辈敬仰和学习。
但是学术和品德，到底是两回事。
对于周老先生的德行，想来不会有人有异议。
但对于周老先生的红学体系，争议的其实很多。
和一些人所谓的“权威”和“第一人”，有不小的距离。
因为自红学诞生那一刻起，就从来没有所谓的权威和第一人。
从民国时胡适和蔡元培之争，绵延上百年，到后来冯其庸老先生和周汝昌老先生之争，始终都没有一个统一标准的说法，流派无数。
如果非要说有一个权威，那就是红楼梦著作本身。
然而连红楼梦本身，也有诸多版本。
又有谁敢言哪个是真正的权威呢
所以我希望大家，不要迷信权威二字。
我所提出异议的，便是周汝昌老先生所作的红楼年表。
周汝昌老先生所有的红学学说，都是以其所作红楼年表的时间线为引。
但在我看来，这个时间线，有不小的疏漏。
口说无凭，我们具体看。
先列出周汝昌红楼年表的前八年
第一年
第一回叙甄士隐“只有一女，乳名英莲庚辰本独作英菊，年方三岁。”
是年，“一日炎夏永昼”，士隐作梦，见僧道带“顽石”下凡历劫，是即暗写宝玉降世之时。故六十二、三回叙宝玉生辰在夏天，约当四月下旬。同劫者则“已有一半落尘，然犹未全集”，即指元春、英莲、凤姐、宝钗、秦氏等年长于宝玉者及