此时的很多体育竞技活动似乎都是这样,竞技性不高,着重于技巧表现。像是蹴鞠,要踢中那么高那么远的风流眼,靠的就是球员的技巧。为了成就这样的技巧，在规则上要极其重视保护球员如果像现代足球一样主张竞技性,直接对抗就不可或缺了那样的话,球员根本没机会制造踢中风流眼的条件
而且想也知道，会非常费球员哪怕是现代社会，运动医学已经很发达了,顶级运动员的收入也完全能给他们最好的医疗条件，但因为运动伤害缺席赛季、表现不佳,甚至报废剩余职业生涯的球员依旧不少，这就是对抗性带来的弊端。
在古代的话,对抗性那么强，球员说不定就真成消耗品了。
二十艘小龙船东西分列在前,十艘虎头船和两艘飞鱼船列在小龙船之后,又如两军对垒。宝津楼前水殿之上,有临时搭建的水棚,水棚上有人招摇一面红旗。这面红旗就好比是舞龙时耍的那龙珠，是一个引导龙舟争标的指挥棒。
随着热热闹闹的锣鼓声响起,三十多艘龙舟划动起来，由之前的两军对垒变为了圆形方阵，这个花样在龙舟争标里叫做旋罗。
待红旗手再次招摇红旗,圆形方阵又变成了两拨，只不过这次也不是之前两军对垒的样子，而是各自成为一个小的圆形方阵。此种花样也有专门的说法，叫做海眼。
海眼既成，随着锣鼓声越来越响亮，红旗又动。两边海眼便散开，成为两阵，并且还相互穿插。这个动作非常复杂，而且要在相当狭窄的范围内做出来，经常是两船擦舷而过，具有相当的危险性这就是所谓交头。
交头过头，差不多就叫进入争标的部分了。此时红旗手会再次挥动手中红旗，接到讯号的桨手再划船，三十余艘龙舟便在水殿对面排成整整齐齐两列。
这个时候，又有一艘小船从旁边船坞中出来，船上有一个军士装扮的高大男子，手执一根极长的竹竿。竹竿用彩色绸花装饰，顶端还悬挂着金银器，这就是所谓的标杆。争标、争标，争的就是这根标杆了。
小船划到离水殿不远，但左右居中的位置也在两列龙舟之间，军士装扮的男子就将手中长长的标杆插在水底由此看出，标杆确实长，即使是这样，露出水面的部分也不算矮了。
插标杆完毕，红旗再招，锣鼓声也完全更换了一个节奏。
顺着这个节奏两列龙舟才动作起来，朝标杆划去，最快划到标杆附近，摘下标杆顶端金银器的是小龙船中的一艘见到得标，来观看金明池争标的百姓都手舞足蹈、喝彩不断
金明池争标不是一次
，这样的行动会有三次，三次后就结束了，才有赛龙舟。不过赛龙舟是余兴节目，很多人看过争标后就散了，并不关注赛舟的结果。
“顺仪倒是有些倦怠，难道是今岁的争标不精彩”郭敞握了握素娥的手，笑着问她。
“争标很精彩，只不过表演重于争竞了，终究叫人不能全神贯注”其实这是一个个人偏好问题，有人看纯表演，被吸引了一样目不转睛。只不过素娥就是那种比较有胜负欲的，旁观的话，得是对抗性竞技才能叫她认真看下去。
“朕倒不知道，你是个胜负心这般重的难怪上回说蹴鞠，还说风流眼不该高高在上，应该放到两边地上，一队守一个，成为球门，球门还要做得大些若真是那样，花样会少不少，可争竞、冲突自然就激烈多了，胜负也会明了的多。”