那些礼品并不是他们另花银钱置办的, 而是前两天摆酒席时收的礼。将收到的贺礼挑拣过后, 重新组合, 就又成为了可以送出去的礼品。
只是, 必须要记住各自送的礼品是什么，以免将礼品又送回到原主手里了。如果这样, 那就有些尴尬了。
这个时代的农村里，甚至包括黎池前世生活在深山老家的那段时间, 甚至之后都是这样的
收到的礼品都不舍得自家吃掉或者用掉，那要留着日后用来给别家送礼。后来条件好了则是吃不完、用不完，只能用来送礼送出去。
通常地，平日人情往来，礼品送来送去都是那些东西, 只是在不同人家之间流转罢了。甚至有时转来转去, 转了一圈之后, 送出去的礼品，又被别人送礼给送了回来。
用前世陌生人社会的价值观来看，这种人情往来的送礼行为，礼品不过是出去轮转了一圈而已, 感觉就似乎没有了意义。而且有句话叫收到的礼金不是收入, 是欠债, 那些礼金是人情、都是要还回去的。
然而在这个熟人社会的时代里，这种人情往来代表的不是利益交换、必要交际，而是情感的流转，是一种交流并加深感情的行为。
黎池提着收到的礼品，外出去登门拜访，也是为了做出与被拜访人家交往亲密的姿态，以及表达一下对他们的尊重和感谢。
这其中究竟有多少真情实感，又有多少是迫于人情往来的规则，而不得不遵从之，对黎池来说也并没有多么重要。
黎池花费一个上午的时间，提着礼品，挨个去村中辈分高的、或与他们家交好的人家，小坐一会儿、寒暄两句后，就算走完了登门拜访的流程。
这种登门拜访更像是走过场，就跟过年走亲戚一样、一天走十来家，可能有时连椅子都还没坐热，就要赶去下一家。显得敷衍，但又不得不如此。
下午，黎池提着郑重挑拣出来的礼物，登了先生黎槿家的门。
黎槿很高兴地接待了黎池，坐下来后，先是客气寒暄了一会儿，再就聊起了黎池这次的院试。
听着黎池的讲述，黎槿也跟着回忆了一番当年，感慨唏嘘不已。
之后，黎池准备将院试时做的文章和诗默写出来，让先生黎槿一观，却被制止了。
“你院试上的文章和诗，加起来有几千上万的字数了，默写出来要费不少功夫。”黎槿摆摆手，拒绝了黎池的提议。“等四宝店出了院试诗文合集之后，我再去买一本来看就行，之后还能收藏起来，或拿给族学里的学生看。”
既然先生这么说，黎池也不勉强。“现在科举有所革新，榜上有名者的作品皆需公示七日，这就很方便一些书肆书店抄录刻印。而既然四宝店做了府试策问合集，想必也会做院试诗文合集的，其中有收录学生的诗文，那学生应该能得一两本，到时候给先生也送一本来。”
黎槿捋捋灰白的胡须，对黎池很满意，“你有心了，若书有多余的，就给先生带一本。”
“是，学生记住了。”即使四宝店只给他一本或不给他样书，他也要掏钱给先生买一本啊。这也是尊敬老师的一种必要表现。
哪怕黎池和黎槿一样都是秀才了，且前者还是小三元秀才，可黎槿他作为先生，该提醒的、该敲打的，还是要说。
“你从小就自律自省，很有主意，但先生我还是要提醒你两句继续保持下去，不要因为别人的几句夸赞，就忘乎所以，你要谨记自己的