就连向来对大弟子信心满满的何先生,这次也只当八郎是去历练一番的，大弟子毕竟还年轻，又向来运气不好。
但沈八郎这次偏偏还就中了,以头名解元的名次中举,成为河北道历史上第七位解元，也是第一位出身庶族的解元。
“幺幺弟,你中了”
沈四郎再三确认后,才从人群里挤出来，榜上不光有幺弟的名字，还有幺弟的籍贯和年龄，千真万确,不可能弄错。
托夏丫头的福，他现在也识得百十字了，对幺弟的名字和籍贯更是了熟于心。
沈八郎松了口气，考中就好，是解元就好，他可是半分都没有藏拙,为的便是能在此次乡试中一鸣惊人，如此才不辜负老师多年偏爱和教导。
他既不准备入仕途，乡试便是他最后一场考试了,拿个头名才能让书院和老师的名气更盛。
虽然此方世界和上个世界是两个不同的世界，但却有着千丝万缕的联系，大魏朝科举考的亦是儒家经典,只是大魏少了许多先人们对儒家经典的注释，少了许多后人对圣人言的解读和延展，如果把大魏和大清放到同一个时间线上，那两者之间隔了至少千年。
在大魏之前，没有科举考试，而大多数的世家传到大魏都没有断代，朝堂中的绝大多数官员都出自世家，各家敝帚自珍，书籍并不互通，越是有底蕴的世家，藏书便越多。
科举考试的出现，虽然为朝堂撕开了一道口子，但庶族求学艰难，能读到的书籍也只是在市面上流通的那些，考学自然要比出身世家和寒门的学生更难。
而他的优势也在于此，大清早就没有世家了，五胡乱华和五代十国年间乱象，已然把世族葬送，到大宋时，读书的风气已经从上延展到下，朝为田舍郎暮登天子堂不再是幻想，而他做皇子时，经书史籍都是当代大儒所授，那一世看过书更是不胜枚举。
所以哪里是他在考试，是千年积累下的书籍和文化在考试，是站在巨人的肩膀在考试，哪怕他的学识远不及曾经他点名录中的状元们，但到了这个世界，无疑是在欺负老祖宗。
沈四郎手舞足蹈，沈八郎面带微笑，在喧喧嚷嚷的人群里并不引人注意，直到
“恭喜沈兄，高中解元”来自易州的考生拱手道贺，“科举考试开了近二十年，终于轮到我们易州夺魁了。”
众人齐齐看过去，解元身着青衫，腰间坠饰材质平平，用来束发的头冠虽是帛巾而非大街上随处可见的平巾，但也质地一般，半点珠饰都没有。
易州沈氏没听说过，莫不是落魄多年的寒门。
一片私语声中，来自易州的考生轻声跟周围人解释着“不是寒门，是庶族，祖辈都种田的不不不，不是耕读，祖祖辈辈都不认字。”
有人笑，
有人皱眉，有人看热闹不嫌事大，整个河北道的考生竟被一庶民压在头上，清河崔氏刚在婚事上给皇室闹了个没脸，转头就在自己的地方被庶族压了一头。
啧啧啧，这可真是热闹。
热闹一直延续倒鹿鸣宴上，主考官询问解元是否打算参加明年的会试，沈八郎直言不讳道出自己的打算“学生平生只愿做一教书先生，无心仕途，此次回乡后，便安心教书。”
屈居第二僵着脸的崔氏子“”
看崔氏热闹的其他举子“”
无心仕途考什么科举，硬生生压了他们一头。
远到而来做主考官的礼部侍郎也无语，他