再则那里拥有广阔的海面和数量众多的大型对外港口，且南北狭长，同时拥有极寒极热的气候环境和复杂的洋流，非常适合水军操练，倒也不觉得鸡肋了。
自水军以及部分军工厂一起搬迁到原倭国群岛之后,大禄就正式开始对那里进行汉化。
最底层的百姓其实大多没什么政治觉悟，高坐庙堂的是谁，与他们无干。哪怕改朝换代，也不过短短数日的惊恐和茫然，只要继任者施以仁政，让他们感觉比以前好过了,便会发自内心的顺从。
或许是秦放鹤之前说过的“慕强”特性发挥作用,倭国汉化的进程，出乎意料的顺利。
细细想来，不外乎几个原因一则历史上倭国曾向中原称臣,如今也是旧事重演，一回生两回熟；
二则此番乃天皇主动带头投降,又有aaadquo足利一族乱政,破坏两国友谊来看最新章节完整章节”的铺垫，矛盾转移；
三来倭国本就盛行汉学,上流权贵更以通晓汉文、精通汉学为荣，文化共通程度极高；
四则从十几二十年前开始大禄就排除万难，坚持在倭国设立汉学馆,宁肯让教师们滞留多年也不撤走，当地百姓对这些已经习惯了。
当然最重要的是坚船利炮强势撬开了倭国国门，歼灭了大部分精锐部队、铲除了反抗意志最强的高层。
剩下的百姓连吃饱穿暖都是奢望，哪有什么余力反抗
天皇也好，皇帝也罢，对他们而言也不过一个空洞的符号，吸引力不比一碗菜糊糊粥更大。
所以当那些倭国百姓被要求穿汉家衣裳，学习讲汉话时，非但没有多少抵抗，反而还有种类似“啊，我等贱民竟然也能学习昔日只有权贵才能接触的高贵汉学”的微妙兴奋感。
当然，也并非全然没有反对的声音。
但这种声音面对滚滚历史洪流，显得如此微弱，不值一提。
久而久之，竟然也有倭国百姓觉得知足，反过来劝所谓的民间起义军，“那样强大的天朝上国，却不曾随便屠杀我等平民，还允许我们种粮食，为什么一定要闹事呢”
你们闹事也就罢了，连带着我们也不得安生，真是晦气。
“你们，你们简直糊涂他们连天皇陛下都害死了，你们是天皇的子民，竟然因为这点小恩小惠就背叛吗”对方气结，却除了“忠君爱国”那一套，找不出别的反驳的话来。
有老百姓不服气，反倒被激出叛逆之心，“原本大禄也不曾攻打我们，分明是那些贵人们主动招惹，后来也是天皇陛下主动投降的，人家还将他好好送去别馆休养呢，好吃好喝不用做活，还有人伺候”
如果那样的好日子都算被人害死，那干脆他们也被人害死好啦好歹还能当人上人，受用几
天。
起义军铩羽而归。
最底层的老百姓或许最愚昧，但他们也最现实最直接，除非被逼到绝路上，谁跟着你造反呢好死不如赖活着呀
天皇陛下都投降了，你我还别扭个什么劲
不过这种程度的汉化，充其量也只是表面的顺从而已，要想他们真正把自己当成大禄人，主动维护大禄的权利，愿意为大禄赴死，仍有相当漫长的路要走。
至少要到三代之后，才能彻底消除倭国的痕迹和影响。
到盛和十年，大禄人口已逼近一亿一千万，海上丝绸之路越发成熟。