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87.八十七 蚕官(四)(2/3)
居鬼而从地。上古时,人类是祭祀三者的,即天神、地袛、人鬼。人鬼其实就是人神,即祖先神。传到后世,许多从前鬼已经变成了神。西州的百姓说是鬼母生神子。太岁鬼母为什么能生下作为蚕神的孩子我猜测,是故事的这部分内容,源变自鬼神一体相生。所以蚕官,蚕神,其实,也可以叫做蚕鬼。故事里说是赠鬼子,并没有说错。”

    “而太岁鬼母,若要计较,亦是太岁神母。”

    少女喃喃“这么说,民间都传说,蚕官虽是神,但根子里就有凶恶之炁。也没说错喽”

    郑端道“按占星之学,太岁是众煞之主,对应的太岁星当头,则凶。蚕官为其下属,其星命亦主凶。所以,民间常说一个人遭遇不幸,是命犯太岁。从这个角度来看,没说错。”

    李秀丽眉头渐展“你说的很有意思,是我没想过,也不知的角度。那以你看来,这个故事里,还有哪些是有来历的源变衍生”

    郑端说“故事里,蚕官现身之时,是五色之虫,即五条颜色不一的蚕,它们五蚕为一一神。这里应该也是参照衍化了水陆画卷中,蚕官与五鬼。画中,蚕官总是率着五个狰狞鬼神,一组出现。所以,民间常将蚕官与五鬼相连。这个at蚕官现世a的传说,应该是直接将五鬼变成了蚕官的本体,即五色之蚕。”

    李秀丽若有所思,点了点头“原来如此。不过,你讲的故事,和我知道的如今民间普遍流传的版本,还有一些细节出入。我听说,老百姓近年来口耳相传的故事里,经常提到,那太岁鬼母现身时,经常是身后悬着许多茧子,茧子里有活人正在融化,还有管子连着鬼母。鬼母就将活人吸收,以供养百鬼。”

    郑端的眉轻轻地蹙了起来“小姐,我四年前,曾与彭兄、方兄走遍乡野祭祀蚕官之地,当年的故事里并无此等细节。你讲的这个细节,我近来也有耳闻,也就是近半年,江南民间频频有村、镇,乃至县集体失踪的怪事发生之后,所传播开来,后加入蚕官出世的故事。”

    他是读书人,虽然理应敬鬼神而远之。

    但近年来,江南时有百姓集体失踪之事,蚕妖蚕鬼作祟,蚕官入魔的民间议论,不可遏止。

    他的祖、父都是京城高官,天子近臣,颇有些见识。加上郑家百年相传,十分神奇的“诗魂泪”。他本人,又曾结识过白鹤这样货真价实的修士。

    因此,郑端不像一些同僚那样,对鬼母、蚕妖相关的传说嗤之以鼻,甚至,还专门研究了一番。

    他肃了白玉容,慎重道“小姐说的这个细节,我怀疑,它它可能不是最初故事的一部分。而是蚕妖巢穴的内部情形有侥幸逃脱的人,将其传出,将亲眼目睹的场景,融入了原始的蚕官出世之中。”

    “噢”李秀丽精神一振“逃脱之人”她叩指敲着自己的手掌,心想赖三当时说这是他听自祖母、娘亲的故事。

    故事再怎么变,肯定有一个大致的传播路径、流程、时间。

    如果赖三说的是真的,那他的祖母、母亲,岂非是很多年前就已经知道了这个如今才流传开的“细节”

    要么,是他胡诌扯谎,这故事实际上是他近年来,从别的地方听来的。

    要么,是他家长辈接触过更早的从蚕妖蚕鬼手里逃脱的人,流传出的讯息。

    如果是第一种就好了。

    就算是第一种,也先确定一下,再发动人去找故事的来源。

    赖三等人不够搜寻,彭家、方家、朱家都还欠着她人情呢

    听说,朱家有个远房堂亲,就是西州知府

    李秀丽对郑端说了一声“多谢”,抬脚就走去找赖三

    郑端跟着她,问道
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