“淮南子的记载，发卒五十万，实在是不足采信。”
还举了一个例子“淮南子还有记载，蒙大将军发卒五十万北伐匈奴呢可实际上史记记载是使将军蒙恬发兵三十万人北击胡。”
而这个时空的蒙恬，只率兵十万，便完成北驱匈奴的任务。不过其中起初就有两万新锐骑兵，战力可观以一当三，应该是有的。
说完，周邈心里先嘀咕着虽然史记是正史，其实也有一些记载有所失实。
可在没有考古实物佐证时，也只能采信正史了。
否则岂非历史都不可信那不就成历史虚无主义了吗。
另一边，大秦君臣神色已经大为缓和。
不约而同心道这样就合理多了。
什么五十万大军，五年苦战，耗死大秦
简直荒谬
王贲突然来一句“仙使每逢一战，就刻碑为记，这个习惯很好。就算碑文在千百年后被磨灭，在这之前，总有人会拓印碑文收藏，真实战况也会流传下去。”
“后世总不会流传出，大秦灭东胡一战，发兵五十万”
周邈好笑又沧桑。
李斯赞同“通武侯言之有理。”
冷不丁地，周邈不由得开口“李丞相诶，你先操心操心自己吧。”
李斯惊疑“何出此言”
周邈神情复杂“若非秦吏喜，在他睡虎地墓中随葬了千余枚简牍，其中摘记秦代法律律文的六百多枚，分为秦律十八种、封诊式、法律答问、秦律杂抄和效律五个部分。”
“使人窥见秦律峥嵘一角，那后世之人对于秦律的无知与误解，恐怕还更加严重”
“虽然大多数人仍旧是提起秦律，就是严苛残酷。但总也有史实可以引据，干脆地怼人家脸上”
说秦律繁琐，毋庸置疑。
说秦律刑罚残酷，也无法反驳，它毕竟无法脱离封建社会的局限与野蛮特性。
但事实上，也没严苛残酷到妖魔化的程度。
作为华夏第一
律，难免有其原始特性，但其开天辟地的创制也不容忽视。
李斯作为法家执牛耳，对青史留名的意愿强烈。
一想到如果他也不能将新秦律传到后世，就已经痛心不已了
“那看来，臣也得多埋几份新秦律简牍了”
简牍不保险，或许还可效仿刻碑为记，把新秦律刻在石碑上。
或者雕在铜版上，又或者散书民间，多举并行，总之绝不能让秦律条文佚失
周邈燃起来了
李斯但随葬，就不必了。
哪怕是像陛下那样，安眠虽未被打扰，只是陪葬的手办仙使语被挖出来，他也不愿。
周邈到时候就由不得你了。会不会被考古掘墓，谁知道呢
不知上首的嬴政是否也想到这点，开口就把话题引开。
“喜”
晃神的周邈回神，答道“湖北云梦县的话，应该是现在的南郡安陆县，也是喜的祖籍，喜死后葬于安陆，并将他摘记的公文、律文等简牍随葬墓中。
“喜曾任安陆御史、安陆令史、鄢令史，算一算岂不是明年，喜就要死于任上了”
喜虽是小人物，但他的历史功绩不容忽视，他曾去湖北省博物馆看过他的
“也不知道喜，他现在还是不是鄢令史了。”
毕竟现在才想起来这事，在这之前，他