是日，参与入内的人数达到了两千余人。
入会的第一件事便是搜身，不但不能带任何刀枪剑戟、斧钺勾叉,连拐棍、墨砚也是不许入内的。
但这并没能让环境变得好一些。
河北高氏的使臣在台上声声阵阵,讲解门第世族为国的贡献，为何能有如今成就的时候，台下便有无数早餐的招呼了上去,包子馒头战斗力不强，这位使者侃侃而谈，顶着满身热粥将他讲完,也算得上气度深厚了。
随后,次日，各地的代表们被禁止带早餐，不没收，但必须吃完才能进去。
可是接下来便成了一个拉锯战,这些早有准备，相互之间,许多提议充满矛盾,都在对方发言反驳时想尽了办法捣乱,从早餐到玉佩,再到禁厚重的书本，再到后来检查人们脚下有没有铁片
萧君泽看着整个都陷入焦虑的元勰,不由哂道“笨啊，你让他们穿铠甲上去讲不就行了”
元勰惊呆了“还能如此”
萧君泽笑道“为何不能都是为了他们的安全嘛。”
说不得后世还能成为美谈呢。
于是,从第四日开始，大会主办方开始不同大小的明光板甲，还准备了一个讲台做遮挡,为与会人员安全保障。
每天都有不同的提议被主持人汇总，提出建议的人员需要接受至少五分钟的提问质询，当然，他们不是用来投票，而是用来提出反对意见。
对萧君泽来说，这次修法大会，其实是为了给普通人一个展示的舞台，以及让他们有与上层接触的机会，等习惯了这种模式，再慢慢培养人们对政治的参与度。
在还没有能力推行义务教育的年代，开发民智是需要很长时间。
随着会议的展开，各种或大或小政策便被提出，在各种报纸上印刷出来。
油印极大地降低了消息传递费用，这些不同政策也由说书先生们一一在台前幕后讲解起来。
在这个信息极为匮乏的年代，村头随便一件家长里短的事情，便能被人嚼上半月，一本的普通的游记，读书人也能在一年内翻看到破旧不堪的程度，能学上二十几本装订书，便能算得上“学富五车”，人们会本能地吸收听到一切知识，甚至会拿纸笔记下，哪怕对他们来说，这种知识并没有什么用处。
一时间，襄阳城的大街小巷都在说起这大会里的不同政策。
工坊主人会对商税的修订充满意见，他们会对着河港的不同商路清理表达期望，然后又对集资办法和收费还贷这种模式心中天人交战。
工人们会担心原料涨价会不会影响他们的工钱，工坊搬迁的条例，会担心地租上涨对租房的影响
普通农户则打听起了“军户”这种不用交赋税，而是交血税的户籍是个怎么样的要求，考吏编还需要除了毕业文书外的哪种条件。
里正们关心土地的清查，
每年开垦的新地是算村里还是算私人的，军户是另外开的军府，这军府又是怎么个升迁
氐、鲜卑、羌、山蛮、岛夷这些胡族，就担心起了在中原人的王朝里，他们会不会被冷落不受重用
许多胡族甚至主动在朝廷里更改了汉名其实是想连姓氏也一起改了，但被崔曜劝住，说这些姓影响不大，汉人里复姓和胡人的复姓其实区别不大，取个汉名就可以了。
而南国的反应就更大了。
崔、裴、王这三家当年助力萧君泽继位的家主们都来到了襄阳。
他们在南国也算是位高权重，说自己是奉着萧衍的旨意过来的。