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第 169 章 安定交州(3/7)
。”燕绥笑道“所以现在教习得怎么样了”

    周泰恭谨行礼回道“回主公,武学院已招募了一万名学生,都已经有初步的进展,大多正在学诗经论语,武艺方面尚未学习排兵布阵,都还在训练体能和军纪。”

    荀彧也回道“文理学院这边已经学完了诗经和论语,正在教习孟子,学生人数有五千人了。”

    “短短时间内,你们已经做得很好了。”燕绥笑道“不过按照交州现有的人口,还有更大的进步空间啊,若是夫子不足,我再从豫州调些有耐心的来。反正在教化的初期,不在精,只要擅长沟通有耐心就能在这当夫子。”甚至,有点像幼教了。

    周泰连忙解释道“主公有所不知,当地不少土人不通官话,看到我们强制教化,还以为是不好的事情。他们往茂密的山林里面一躲,我们也没有办法把人揪出来。”

    荀彧补充道“不过有主公这一路展示手段,让他们望而生畏、心生仰慕,想来愿意被教化的人会越来越多。”

    燕绥略一思忖,露出来一个带着狡黠的笑容来“我给你们一样东西,你们供奉在最高的佛塔上,这东西即使黑夜里也会闪闪发光,必然会引人朝拜,届时好好教化他们学习礼仪和知识。”

    “主公”荀彧蹙眉道“您是要宣传教义”

    燕绥悠悠道“我看你之前呈上来的信件,交州充斥着各种原始崇拜和奇奇怪怪的信仰,这种偏远的落后地带,最容易滋生,禁都禁不了。与其让害人,倒不如将宗教的主动权控制在我们手里。”

    在交州,宗教禁是禁不住的,与其任百姓被和封建愚昧霍霍,倒不如选择一个最适合为统治阶级服务的宗教佛教。

    华夏化了的

    大乘佛教,也就是经过千年来改良版的佛教是很温和的,尤其是讲究善良、温和、宽容、忍辱的修行都是积累福报的重要行为,重点是自我修行。

    千年来,佛教儒家都是统治阶级的有力统治工具,这可是课本上学来的。因为交州距离太远,监管和镇压都不易,派出来的流官很容易镇不住当地土著或者同他们沆瀣一气。驻扎良久的大臣则容易在长期远离过程中变成听调不听宣,最后会成分离局面。

    燕绥知道荀彧和周泰不会滋生二心,那以后的刺史和别驾可不见得有这种自觉。所以最重要的是让交州通达、民众开化,再辅以“逆来顺受寄希望于来世”的佛教对民众进行驯化。

    一边陈述着佛教的益处,燕绥一边从系统中将一物取了出来。那是一盏极为华丽的太阳能莲花灯,在屋内闪闪发光。

    荀彧沉默不语了片刻,燕绥则神色不变,唇角笑容丝毫为减。

    周泰不好越级接过,只能在旁看着干着急,恨不得用眼神示意荀彧不要拒绝主公的好意。正当他按捺不住,要主动承担任务的时候,荀彧还是恭谨接了过来,回道“彧愿一试,请主公告知此物的用法。”

    “这灯是防水的,只要晒到阳光晚上就会闪闪发亮,开关在这里”燕绥转动着莲花灯,淡然笑道

    “昔年汉武帝罢黜百家,独尊儒术,千百年都对人们的品行约束有深远的影响。如今我们在交州大力推行佛教,也是一样的道理。”

    周泰还没反应过来,但荀彧身为顶尖的聪明人,自然明白,儒术和佛教都是让百姓变得好控制,让其成为囊中之物。但他不明白,主公多管齐下,不论是佛教、共产、科学还是道教,都在不同地方宣扬,那他到底是想要如何收场呢

    待送燕绥回去休息后,他独自思忖了许久,末了长长叹了口气

    “从汉武帝至今,不过三百余年。主公啊主公,你到底是如何自信判断千百年的事情的呢”

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