在明中后期的皇帝官员们都被扫射得浑身不自在的时候，话题已经在学生们你来我往的讨论中不知不觉地过去了。
钱子轩制止了大厅中微明粉派和微明黑派的争论，在李晓诗的手势示意下,十分淡定地送短发女生下台,准备进入下个话题。
他刚刚对七班班长耳语了一通，所以这会儿是那个女生开的口。
她拍了拍麦克风“关于明朝奇葩皇帝的小座谈会已经过去,相信大家对刚刚那位同学以及明朝的皇帝们都有了更多的认识，而且看样子,大家都还没讨论够,那就在接下来的这个话题里继续吧华夏古代的殉葬制度。”
“有哪位同学想上来主持这个小小座谈会的”
“我来”
出乎李晓诗以及事先有所准备的几个少年人意料,搭话的不是他们之中的谁，甚至连隔壁七班的学生也不是,而是一个个子瘦瘦高高、看起来很面生的男生,应该是其他班看热闹留下的一员。
有别班同学愿意参与和支持本班主持的活动,他们当然开心还来不及,这种活动当然是人越多声音越多越好啊，于是大家高高兴兴把那位高个男生迎上台，又鼓起掌来。
男生估计是凑了巧撞见这个话题,肚子里真有点东西的，明明没有事先准备,态度也一点都不见慌张,从容不迫地调试了一下麦克风的位置。
“殉葬,这个制度的起源，要从奴隶制社会开始说起了。”声音里,男生变声期特有的那种哑和怪异十分明显，但他却没有一般男生在这个时候不大乐意在人多时讲话的心理，开口很是自然,“殉葬，我没有时间去查百度，但估计字面意思解释也就是用人或者器物和死人一起埋葬。如果用没有生命的器物，一般是被叫做陪葬、而不是殉葬的。像是世界闻名的秦始皇陵兵马俑，那个就是秦始皇陪葬坑里出土的东西所以殉葬，从本质上讲，跟我们现在大多数人知道的陪葬不太一样。洛阳市有天子驾六，那个里面有小狗的尸骸，看出土时的位置，应该想往外跑的、据推测它就是活着的时候被埋进去的。只要去看过那些有生殉的陪葬坑出土的样子的，就知道这种用活的兽禽等生殉的行为很残忍。”
“而用活人殉葬，就更是一种极其野蛮残忍的事，是万恶的陋习，是完完全全的糟粕。”这句话，他说得掷地有声。
大多数皇帝都有点不解其意。
用活人殉葬不是很早就不怎么见了吗明目张胆搞活人殉葬的，还在商周时候吧
如果这是明朝专场，怎么还要提等等，之前是不是听那个姓钱的小子在公交车上提过一嘴这个词儿
难道
明朝。
一干知情者都有些尴尬，不管怎么说，他们大都是读书人，被后世一个毛头小子指着鼻子骂“糟粕”，面
上还是很过不去的。
但也有例外，
一部分人就很是理直气壮“明承元，
殉葬明明是元朝那些人搞出来的，怎么能只怪大明”
对此，李晓诗并没有什么话要在这时候说的，反倒是其他朝代的观众们看到了，觉得有点匪夷所思元明他们还真搞起生殉了
要不要这么离谱
台上，高个男生跟写议论文似的，首先表达了观点，然后才继续往下陈述“用活人生殉是奴隶制的传统，奴隶主们认为奴隶是自己的所有物，根本不是人。在他们眼里，奴隶和家禽牲畜没什么区别，而且那时候的人们多迷信，都认为死后还能继续以另一种形式存在，那带走的奴