但在场的观众们、
兵权”的、以及两宋时期此事带来后续
无奈慨的将军们，其他人此
大恶极到难以解的事情。
毕竟
里放着唐朝自安史之乱以来、到五代十国的这段“人间
地狱
。
推崇的人、用武力把礼教和该有的人伦等
这些
踩在了脚底, 碾落成泥, 这才引出一串
一串的悲剧, 酿成了五代十国这样一论起人和人的相
没什么差别、
处
所以, 大多数观众都很能够感同身受地共情到处于宋初时大家这种“武力至上”的恨和厌恶, 也更能解赵匡胤“武将叛乱”这件事本身的忌惮。
也所以, 在听到“杯酒释兵权”之后, 即便看出来了这是明摆着的“过河拆桥”之举，大家也都难得宽容大度地选择暂且忽视这点做法的瑕疵。
能先把江山安稳下来, 能让国家慢慢变好，那咳，算是有点问题，也不是不能原谅一下。
用李晓诗的话来说, 估计是得了“武将tsd”了吧。
毕竟老赵自己也是武将兵变上位。在那时期, 那种权利模式之下, 武将夺权是这么容易。
自己淋过雨, 知道要怎么拆后人的伞了。
有点觉得赵匡胤这样做是在过河拆桥的观众们不住地安慰自己能解能解。无限好文，尽在晋江文学城
唉, 先看看他们宋朝后边是怎么做的吧。
要别矫枉过
不说武将的权利能和唐晚期一样大，能回到之前那些时候也可以, 那种平衡的状态
都还好说。
李晓诗“为了加强央集权，宋太祖甚至唐末以来武将专权的积弊, 所以在一统的同时，首先是接触了禁军级将领的兵权, 牢牢把军队控制在了自己的手里除了我们说的这杯酒释兵权，宋太祖还在许多方面做了许多的措施。”
“央上, 他兵变时所担任的职位、殿前都点检一职被直接废除，原本的禁军被拆成好多部分，分归不同的小目管，这些将领官职的级别和地位都比较低，极大程度限制了禁军央的威胁；他还控制了军队的调动，使得禁军以及朝廷其他将领有握兵的权利却没有发兵的权利、并且这些小将领会被经常调换，定期换防、定期换岗，不仅隔断军队和地方的联系，连带出兵打仗时，军队的将领也不能带自己练出来的兵，而是要带别人练出来的兵，使得将不识兵、兵不识将。”
宋前的各朝代观众们
啊
等等，刚刚是不是听错什么了
怎么好像听到说将带兵都不能带自己的兵了
不带自己的兵，那默契度在哪里啊，打仗的话，么。
好吧，好吧。
一朝被蛇咬，十年怕井绳。
能解，能解。
但是这无发兵权是什么意思是他们的那意思么
带着军队出打仗，不能自主选择发兵调兵还是退兵么那怎么整，仗怎么打
万一这地方打不下来，换办法，从另外地方包抄，改变战术迂回应、还不能挪、不能调
很快，李晓诗给出了答案。
而且这答案似乎比他们的更离谱一点。