为此，嘉靖皇帝单独召见了兵部尚书杨博，询问福建剿贼方略。
因为之前已经把剿灭福建反贼的任务交给了剿倭总督胡宗宪承担，所以杨博在嘉靖皇帝面前并没有提出具体计划，而是是等待浙江胡宗宪方面的奏报。
对于张琏，嘉靖皇帝其实并不怎么上心，如果不是方士们口口声声称此次天象可能和福建叛乱有关，嘉靖皇帝都打算直接丢给朝臣去处理。
现在听到杨博的对答，想想也是，刚下旨没多长时间给胡宗宪剿贼，如果现在马上就收回旨意，显得在处理朝政上有些儿戏了。
随着景王离京，礼部的差事也暂时松懈了下来。
不过，当吴山再次把一本奏疏送进内阁后，满朝大臣都为之大哗。
吴山所奏自然还是关于日食之事，依旧是坚持维护祖制，对日食行救护之事，陛下也应按照祖制执行。
上次吴山上奏，已经弄得嘉靖皇帝大为不满，虽然在李东华弹劾吴山后，吴山都没来得及避嫌回家，西苑就把奏疏给批红发了下来，对吴山的处罚很轻，看似仅仅是一次警告。
吴山不懂厉害吗
当然不是。
这次促使吴山再次上本重提日食，他也是觉得自己实在是看不下去了，甚至有满朝皆是蝇营狗苟、阿谀奉承之辈的感觉。
前几日，他的注意力全部转移到景王就藩仪式中，没有注意到内廷的消息。
嘉靖皇帝以受上天卷顾的理由，书写了谢表，供奉于西苑内大光明殿中。
严世番想到之前，嘉靖皇帝曾经晓谕内阁，令百官朝贺，立即组织严系官员上贺表，这些贺表都被嘉靖皇帝坦然受之。
在看明白嘉靖皇帝心意后，满朝其他大臣那里还顾得了其他，于是也是纷纷上表朝贺皇帝得天卷顾。
对原本可疑的“当食不食”进行朝贺，这个被成祖严斥、英宗婉拒的虚伪仪式，在世宗这里竟堂而皇之地举行，做为礼部尚书的吴山那里能忍。
成祖英宗时期，就曾有官员因为出现遮掩度很低的日月食或者因天气原因无法观察到的日月食而提出应庆贺“当食不食”，但无不是遭到当时皇帝的拒绝，相反他们都按照救护礼仪行事，着素服，不御正殿，于偏殿修事。
到了自己当任礼部尚书的时候，明明出现日食却因所谓“当食不食”而庆贺，吴山是无论如何也咽不下这口气的。
这次日食因之前钦天监没有及时预测到，导致礼部未完成救护仪式布置，只有礼部官员在吴山的带领下匆匆向日行礼鞠躬，已经让他这个礼部尚书感觉面上无光。
按照明会典的要求，明朝对日月食的救护仪式是非常详尽的。
“前期，结彩于礼部仪门及正堂。设香桉于露台上向日。设金鼓于仪门内两傍，设乐人于露台下，设各官拜位于露台上下，俱向日立。至期，钦天监官报日初食，百官具朝服，典仪唱班齐，赞礼唱鞠躬。乐作，四拜，兴，平身。乐止，跪。执事捧鼓诣班首前，班首击鼓三声，众鼓齐鸣。候钦天监官报复圆，赞礼唱鞠躬。乐作，四拜，平身。乐止，礼毕。
月食仪同前，但百官青衣角带，于中军都督府救护。”
虽然大部分文臣都理解吴山奏疏之意，不过也都为吴山的行为捏了一把汗，谁也不知道嘉靖皇帝会不会因此降下雷霆怒火，特别是之前就被警告过的礼科都给事中李东华。
想起之前的警告，李东华这会儿都不知道自己该不该再次弹劾吴山了。
本来是一件可以让皇帝高兴