你须知，日者，众阳之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，盛强，侵蔽阳明，则日蚀应之。
救日食，所以助君抑臣也。平子不肯救日食，乃是不君事其事也。”
吴山对于此前高拱的言论嗤之以鼻，嘉靖皇帝让景王离京就藩，留裕王在京继承大统，这是祖制规定的，哪里需要什么上天显圣。
至于高拱所说，今日的日食之像颇为蹊顾虑跷，陛下有担心是上天某种暗示，甚至有向立储之事靠拢的顾虑，但这两者有联系吗
一边是祖制，一边是上天警示皇帝失德，警示皇帝的失德自然是皇帝自身问题，需要自省，皇帝穿常服，避正殿等措施，勤于朝政，而官员协同救护。
自己就是礼部尚书，本就担着这个干系，救护失责，该自己承担的要承担，但绝对不能因为什么狗屁国本，自身荣辱就视而不见，置礼器于不顾。
自己不过就是上奏当日日食，礼部依法举行救护仪式，何错之有
救护仪式举行的匆忙简陋，他身为礼部尚书有过该罚，他认了，但绝不会昧着良心跟着钦天监的说法上奏。
不满三分，你钦天监当天下人是傻子吗
以吴山看来，刚刚的日食至少五分，天都黑了，三分薄食怎么可能会如此，不过都是些幸晋小人，不足为虑。
高拱再次垂头丧气出来尚书值房，此时他知道，自己是无法阻止礼部吴尚书上奏救护日食的过程，而这和裕王府的计划背道而驰，也不知道这份奏疏上去，对裕王府的行动何影响。
只希望，陛下能够不听信吴山之言。
高拱对那些嘉靖皇帝身边的方士也是没有好感的，但是他比较现实，知道此事上需要借助方士的力量，而不像吴山，好恶分明，处事过于死板教条。
不过礼部这边出现了意外，还是要尽快通知裕王一声，看该如何解决此麻烦。
虽然吴山的说法其实本没有错，嘉靖皇帝失德和立储，确实是两件风马牛不相及的事儿，可圣心难测。
发生这样的事儿，不是要你以为，而是要皇帝以为才能作准。
高拱出了尚书房，马上召来自己的亲信家丁，让他带去自己的条子，自然是叙述了吴山不听自己的劝告，坚持上救护日食的奏疏，而不是上“当食不食”的奏疏。
看到家丁离开，高拱才长叹口气，他不知道这次失误会不会真的影响到裕王，可是他知道自己无法改变吴山的看法。
这一刻，高拱一改之前对吴山的敬佩，开始有些厌恶此人了。
家丁带着高拱的条子，很快在西安门外找到了裕王的车驾，送去了高拱的书信。
这次的行动在裕王看来还是很成功的，以目前来看，几乎所有的方士都认可了裕王府的暗示，钦天监的理由也足够强大。
至于日食到底是几分，仁者见仁智者见智，不过作为朝廷机构的钦天监既然说日食不满三分，那当然就是对的。
等钦天监奏疏递上去，和他们的判断不谋而合，似乎也会在嘉靖皇帝那里得到加分。
只是没想到，愉悦的心情翻看了高拱书信后就荡然无存。
想想也对，吴山这人的坚持是满朝共知的，对就是对，错就是错，善恶分明，高拱说服不了他也是情有可原的。
只是
裕王爷不确定吴山的奏疏递到皇帝那里，会对现在他们正在做的事儿发生多大的影响。
“父皇召见的方士，都联系好了吗”