当然，嘉罗世界凶恶的巫师们，没有地球某国那样动不动就反思的恶习，也没有因为痛恨狂舞纪元就觉得能拿来攻击狂舞纪元就是称赞五百年前的阿斯哈图世界也在所不惜的精神，有的却是对任何神灵都满满的不信任，他们很快就把原作者给空投去了他夸赞的阿斯哈图世界。但是，因为阿斯哈图世界到底是今天的，不是五百年前的，所以巫师们费了一点儿功夫，在阿斯哈图世界找了一座很可能是五百年前的古墓，将那个坚持真理的作者给埋了进去。
之所以说很可能而不是确定五百年，是因为阿斯哈图世界五百年前根本没有文字，当然也不会存在任何真正的、严肃的历史记载，不管是关于吃人的，还是关于墓地的，与作者认为的相反，巫师们关于阿斯哈图世界还是有那么一点儿常识的，对嘉罗世界的常识，也是知道那么一点儿的，比如说，既然狂舞纪元的女巫们正在从天空坠落，那甭管是吃人还是别的，都不可能有什么人有功夫去追究啊用没有追究来证明合法，不提法律本身已经不存在，用没有记载来否认历史，不提文字不存在作者在论据上没有说一句谎言，但是巧妙地在误导所有对阿斯哈图世界和嘉罗世界都没有常识却自以为很有良心和良知的读者。
故事很简单，不过华林并不是单纯地说这个故事的，案例后面还附了一点儿当年的搜查与审问记录，那篇论文的作者不像一般人所想象的那样，是个阿斯哈图神灵的牧师，他确实信奉了阿斯哈图的神灵，却还是最低级的信徒，他也确实发了愿，要将嘉罗世界奉献给阿斯哈图的神灵，但是他写这篇论文的根本，还是因为当年嘉罗世界设立了搜集各世界知识的奖赏，有些人觉得不出门而直接乞求那些世界的神灵降下启示，既轻松又惬意，比真正实地去考察的傻子，例如倒霉的华林强一百倍。
而他们不知道的是，神灵所给予的知识不但有昂贵的代价，而且有可能根本不是知识，只是组织得十分巧妙的谎言
他们已经习惯了和巫师、恶魔作交易，以为神灵也是交易的对象，以为付出了代价自然能拿到期望交易的东西，却忘了祈祷词里，阿斯哈图的神灵历来是教人奉献一切的毕竟，那可是有食人风俗的世界的神灵啊五百年前，所谓的奉献一切的原意就是献祭信徒本人而奉献父母、妻子并儿女的意思当然也不是让他们入教，而是献祭他们回报什么回报高深的知识做梦今天没轮到献祭就是回报了当然，明天需要献祭的时候还是得上
“只是因为这”肖千秋摇了摇头，他本来以为拷打那些被他们捉住的“元住”还需要费上一番功夫，谁知他们见到被他们搬来的救兵被反噬以后，连拷打都不用，就一五一十地全部交代了他们并不来自于同一个村子，也不来自于同一个家族，但是，他们都有一点是共同的，他们都是云溪派某位长老的族人，没有仙骨的那种。他们在云溪派肆意妄为的原因就是一个，这些长老的后人的仙骨传承都不怎么样，甚至也有如肖兴龙那样，子女虽多，竟然无一继承到仙骨的于是这些长老都担心一件共同的事情，倘若云溪派有什么后辈，自己修为又高，又生下了十七八个有仙骨，有修为的子女，自己的长老之位，自己后人与他们修为并不相称的惬意生活，未免摇摇欲坠了。
于是，不知何时，也不知道哪位长老起意，提出了一个“奴化修士”的计划，理论是，只要在老