这些法师回去后，立刻给神像加上了魔狼的骨爪。
好吧，这个还算写实。
如果加上骨狼爪的同时，能把其他手啊脑袋啊翅膀啊之类的都去掉，就更好了。
看着这样的神像，大概就像在看一个既被认为是自己，又完全不像自己的东西。
比起他那些奇形怪状的神像，光明神殿为小圣子建造的这个神像，已经算很规矩的了。
一些细微的不同，也只能说是艺术加工。
其实巫妖为小圣子做的神像，也有相似的艺术加工。
简称夹带私货。
比如将苏星常穿的光明法师风格白袍，换成了明显更具亡灵风格的法袍。
身后的法器是苏星自制的白骨镰刀，腰间则别着他赠送的骨手
信徒对神灵的信仰，同样会对神灵产生一定的影响。
这样的影响可以是正面的，也可以是负面的。
例如他那三头六臂的形象，一定程度上增加了他的体格和战斗能力，精神力也变得更强。
随之而来的负面影响是让他经常出现彼此冲突的想法，思维分裂。
这样的状态时而对他的魔法研究有利，时而会把他的研究弄得一团糟。
千年前，刚突破半神不久的巫妖，察觉到自己还无法彻底掌控信仰之力的影响，于是主动切断了信仰的传递。
这也是他选择沉眠的原因之一。
而光明神殿为苏星塑造的形象，更偏向正面，会对苏星产生的负面影响微乎其微。
手捧圣典，可以延伸为神灵学识渊博。
随着这一形象深入人心，久而久之，苏星就算不学习古魔法文字，也能自行理解。
甚至一切与知识有关的内容，他都能本能知晓。
至于神像的神情圣洁宁静，最多让苏星性子变得不那么闹腾，不算什么负面影响。
正因这些原因，巫妖才觉得这是个不错的神像。
至于他建造的亡灵神像，因为和苏星本人更为贴合，会对他造成的影响更小。
最多影响下他的穿衣风格，更偏向亡灵系穿搭之类的。
“现在是不太像，但随着信仰的巩固，你和神像的相似度会越来越高。”
巫妖道。
信徒的信仰会影响神灵。
神灵的念头同样会影响信徒。
如果苏星坚定地讨厌圣典，讨厌古魔法文字和知识，他的思想会感染信徒。
信徒会自发修改神像，去掉手捧书本的动作。
只不过，苏星不仅是光明神，还是亡灵神，且两个身份都有着数量可观的信徒。
两个身份互相影响着信徒。
在未来的某一天，不知会不会出现法器为白骨镰刀的光明神像，以及身穿光明法袍的亡灵神像。
想到这画面，巫妖心情复杂。
那样的神像过于割裂，又有着诡异的融洽。
毕竟，小圣子本质是光明与亡灵之神啊。
天色渐晚，巫妖带着小圣子离开。
教堂前的民众依旧专注祷告，没有人注意到一具身披黑袍的骷髅从他们身边走过。
倒是金发碧眼一袭白袍的苏星，引起了不少人的注意。
“好可爱的孩子，像是神子。”
“神灵在人间的化身。”
“天啊，这一定是神降”
“最崇高的光明之神啊，祈求您的赐福”