依照历史发展规律，多见后浪推前浪。
假设「纸」是六个选项中最后被发明出来的书写材料，它与其他五个选项比较, 必有超群出众的优点。
嬴政对未知的「纸」好奇心极大，恨不得立刻听一听要怎么制作, 是否符合自己的猜测。不过，眼下即便对其余已知器物没太大兴趣，但仍颇有耐心地听咕咕以其节奏闲聊历史。
如今已经明白不可轻视任何事物。
看似平凡的一草一木, 可以是高产作物去推动社会发展, 亦能是罂粟被制作成为大杀器。
咕咕列举了六个选项。
嬴政接触过其中五种, 但已经不会自负地说对它们了若指掌。
且不论问其化学结构之类的深奥问题, 就算问简单的青铜器步骤, 他也讲不出子丑寅卯。
无知者又凭什么断言不必听一听这些器物背后的故事。
它们凝结着发明创造与使用者的智慧，说不定举一反三，从青铜器进化出其他冶金术, 继而搞出神兵利器。
几个月前，嬴政断无可能生出此等想法。
那时希望的是活得越久越好, 是想要秣马厉兵扩张大秦疆域。
短短数月，恍若隔世，脱胎换骨。
近期去往咸阳招贤馆, 以包罗万象的心境去招募前来自荐者, 那些被考察者自然也感觉到了不同。
此种秦风改变的时日尚短，但效果已经显现出来, 有越来越多的人敢来招贤馆。
重点就是“敢”字。
当严苛的秦律被改动, 一些避隐于乡野的能人愿意来咸阳试一试了。
嬴政更是领悟了凡事欲速则不达，比如不再急于征伐百越。
再如当下看了汉字演化史，并没有想要一步登天地搞出简体字。如今想要加快传播学识的速度, 只需进一步改良秦隶就好，只有适合大秦的才是最好的，而不是一味追赶后世的发展进度。
一边想着，一边继续看水镜。
水镜提到最早的文字记录材料，很多人会投票给选项a甲骨。
如今，很多人对于甲骨文不再陌生。就算识别不了这些文字，但也大致了解它们是殷商文字，被刻在龟甲与兽骨之上，多作占卜。
甲骨文最初的发现者是清朝末年的金石学家王懿荣。
1899年，年过半百的王懿荣因身体不适寻医问药，药方中有一味难得一见的「龙骨」。
在买下这种药材后，他发现龟甲上刻有一系列有规律的符号。此前见所未见，非篆书亦非籀文。
王懿荣有着扎实精深的金石学本领，以敏锐的眼光看出这些“龙骨”药材可能隐藏了某种古代秘密。
他将市面上能买到的带有符号印记的龙骨都收购入手。经过反复研究，推论这些符号是现存史料中不曾记载的商朝卜文。
龙骨，这味药材很早就见于医药典籍神农本草经。
不是真的出现了传说里的龙，它泛指远古时期的大型哺乳动物骨骼化石，例如剑齿象、犀牛、三趾马等动物。
将其入药的历史久远，在本草纲目、伤寒论等医书中都能看到踪影。
从殷商到清末数千年的时间，现存史料中为什么没有人早于王懿荣先发现甲骨文
一来，不是所有出土的龙骨都在商朝被用作占卜，那就不会在上面留下甲骨文。
二来，龙骨被当作药材使用时，理论上不一定研磨成粉，