是修炼某种不灭法身之法。
身不可毁，永不磨灭，方能远离无常败坏，得大涅槃，大自在。
一样是直指大自在真我之道。
这就是娑罗双树中寓示之意。
尘俗世界是无常苦，彼岸涅槃世界为永恒乐
永恒乐的彼岸世界，那是佛门至高无上的境界。
江舟却摇了摇头。
若自无常得有常，那便是佛了
枯荣老僧自己都不过只是悟了个无常。
虽然想靠这双树修炼成佛不靠谱。
但双树却自有神妙，身居其中，便如居于无常。
无时无刻不在感受破灭重生、枯荣轮回之意。
纪玄以为他在悟道。
实际上这也确实是娑罗双树最为神妙之处。
刹那间，如历千百世轮回。
没有比这个，更能帮助人悟道的了。
而且，江舟从中参悟出的“无常法身”，于破灭之中成不灭，也是一门无上。
未必就比不上大梵圣法。
江舟却觉得，两者间有共通之处，若能融汇贯通，长短互补，或许能臻至更高的境界。
只是此时对于无常法身，他也只是有所领悟，却如同隔了一层纱，若隐若现。
想要真正参透，却不是一念而就，更别提融汇两家。
索性将之前种种繁杂念头都抛去。
什么有常无常，什么金刚九会，全不去想。
清空心念，江舟却顿时觉得自己“看”到得更多了。
左邻右舍的种种景象自在他“眼前”显现。
生火的，做饭的，打孩子的
担着货物出门叫卖的，街上相遇招呼笑语的，邻里矛盾吵架的
这不是他双眼看到的，是心眼。
以心为眼，方能看清尘世种种爱欲喜乐忧怒悲恐众生之无常相。
原来娑罗双树并不止是他所以为的那般，只有一个无常法身，还有经历轮回助人悟道。
这是一个宝藏，枯荣老僧留给他的佛宝。
江舟“看”着种种景相，若有所悟。
这心眼，和道门阴神元神阳神也有共通之处。
神游太虚，足不出履尘，便能遍历大千。
这是神魂强大到了某种境界，却不同于道门化现阴神元神而出窍。
反散于身，便就成了心眼。
神魂大涨，江舟不仅看到了方圆之间众生之相。
而且他以往看过、经历过的东西，都一一呈现，丝毫不漏。
江舟看着无数闪现的画面、文字。
竟也有些惊诧于自己所经历过的事、看过的东西，竟然超乎自己想象的多。
等他睁开眼时，却发现天又黑了。
明明他只感觉只过了一瞬
此时他却是灵光一现，顾不上惊奇。
当即再次提笔。
这一次，却是毫不犹豫地落笔。
“一切众生，悉有佛性”
“一切众生心性本净，性本净者，烦恼诸结不能染着，犹如虚空，不可玷污”
“我不知我当得作佛不，然我身中实有佛性。我今身中定有佛性，成以不成，未能审之”
在娑罗双树间，疾笔抄写下灵光一闪所现。
一阵微风忽起，两旁枯荣双树轻轻摇动，沙沙作响。