行选择的觉悟。

    江户川乱步敏锐地捕捉到了加茂伊吹在言谈举止中表现出的信心，并且据此做出了“伏黑甚尔的确能被复活”的结论加茂伊吹的信心正是他所说的“解题思路”。

    如果将这个推理过程代入伏黑甚尔复活一事本身，加茂伊吹又能发掘出全新的角度。

    他为了防止羂索利用伏黑甚尔的尸体展开行动而亲手火化了挚友，考虑到能够使人死而复生的仪式必然需要获取死者的身体信息，因此提前保留了伏黑甚尔的部分载体。

    加茂伊吹一直固执地认为，他需要找到一个能利用吊坠中的线索复活伏黑甚尔的方法，因此无数次尝试套用两面宿傩传授他的法阵，还企图在其他作品中找到相关能力。

    但既然他无论如何都要复活伏黑甚尔，那么很显然

    能令人死而复生的能力是否真的存在，实际上并不重要。

    如江户川乱步所说的一样，加茂伊吹只需要付出大量努力进行不懈地寻找，就算漫画世界中原本没有白骨生肌的奇妙能力，作者也必然会为了稳定命运运行的趋势而创造新的成果。

    简而言之，这都是加茂伊吹总是以惯性思维思考自己的行动惹出的麻烦。

    他只看到“需要让伏黑甚尔复活”是因、“不断寻找死而复生之法”是果这一事实，却完全没有看到“不断寻找死而复生之法”作为因所对应的结果。

    那一结果，应当正是他所期待的未来才对。

    也就是

    “使伏黑甚尔依据加茂伊吹留存的线索顺利复活”。