“前面一段李斯先先历数历代先王重用客卿获得成功的事迹，举例证明他国来的客卿也是有很靠谱很能干的，不能一概论之, 一起打死。”
“由此观之，客何负于秦哉向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实, 而秦无强大之名也。
由此看来, 客卿有什么对不起秦国的呢假使四位国君拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不重用，这会使秦国没有富庶之实和强大之名了。”
“古今写文章可真是一个套路，举列说明再得出结论, 写作文可以借鉴借鉴哈哈。”李一心想, 要是她读书的时候看古人大宝名篇佳作，说不定作文分数就不会那么拉胯了嘤。
李世民好奇在群里了一下秦始皇
唐太宗李世民这里面真的有秦皇的小爱好吗偷笑jg
刘彻来了兴致，回忆一下谏逐客书的内容，然后嘿嘿一笑。
汉武帝刘彻哦哦, 始皇，是昆仑的美玉好还是和氏璧好, 是随侯珠好还是太阿剑好。
秦始皇嬴政
嬴政无语, 后世的皇帝怎么那么八卦，无聊。
李一露出和刘彻同款笑容，“致昆山之玉, 有随和之宝, 垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马, 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”
“始皇帝陛下喜欢什么呢他喜欢昆山玉，喜欢随侯珠，喜欢夜明珠，喜欢太阿剑，也喜欢骏马等，但是这些都不是秦国生产的。
如果大王只喜欢秦国原生的，就不该用这些东西啊
这些宝物，秦国不出产，而陛下却喜欢它，为什么呢
一定要秦国出产的东西才可以用，那么夜光璧不能装饰朝廷；犀角、象牙做的器物不能成为赏玩嗜好之物那敲打着瓦器、弹着秦筝、拍着大腿呜呜唱歌呼叫而悦耳的，才是真正的秦国音乐，郑卫桑间韶虞武象这类乐曲，都是别国的音乐。
现在抛弃了敲击瓦器而接受郑卫之音，屏退弹筝而求取韶虞，这样做是为什么呢为了舒适称心于眼前，适合观赏罢了。”
“今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
如今选取人才不问可用不可用，不论是非曲直，不是秦国人都得离去，是客卿就要一律驱逐。
这样看来，您所重视的是美色、音乐、珍珠、玉器，而轻视的是人民。
这不是用来据有天下、控制诸侯的策略。”
“好家伙，李斯是懂得对比，举例政哥喜爱的东西，都不是从诸国进口来的，这些华而不实的东西可以留下，而像他这样有真才实学的人才却要因为身份的因为被驱除，这样做对吗
像政哥这样有立志统一天下的人，那必须决得不对啊。
整篇文章说道这里，其实就已经足够打动政哥，让他收回驱逐令，毕竟秦国的发家史还真的离不开来自其他国家送来的人才。
当时收人才的时候还笑那些国家有眼无珠，总不能自己也做这样的人吧。”
李世民收起取笑的神色，不由自主的点头，“李斯虽然人品有瑕，此篇文章却是说得极为有道理。”
大唐到李世民这里也就第二代，对于人才总是不嫌多的，昔年剿灭各路起义军，他总是不计恩怨，任用很多人才由此更加被拥戴。
接收太子势力时，也是如此，也因此才有魏征全心效力，嗯，就是有时候忒烦人了。