听说世上最多的就是汉人, 多得像秋天时漫山遍野的青稞、冬季时铺天盖地的雪花。
陆修对着地图端详, 颇有点头疼，第二个十年里, 他离开西藏, 来到了青海。按理说，他该回前后藏继续寻找, 但他没有。
不知道为什么，陆修总觉得“他”已经不在西藏了，也许跟着自己的直觉走, 才是正确的。既然世上有这么多汉人, 那么“他”轮回到汉人中的可能性就很大。
他牵着牦牛，来到理塘的第二天，牦牛也死了。
它已经很老了，陆修买下它时, 它已有六岁。
他现在要找的目标, 成为了一到十岁的孩子，再过几年, 他也用不着扮成货郎了, 于是他选择将所有的小玩意儿都散给了理塘的孩子们。匆匆辨认过每个孩子, 便一路往东边走去。
他从冷古寺听到了一个词，叫“随缘”，可他不能随缘，毕竟他的生命是有限的，只有拥有无限生命的个体，才能随缘。他在世上遍寻“他”的踪迹，每过一年，自己的生命就会少一年。
他可不想到自己很老很老的时候，才找到“他”的转世，到了那个时候，陆修就是一条老龙了，无论什么生命，到得老了的时候，都会显得疲惫，就像他的牦牛一般。
于是他重新抖擞精神，复又往东边走去，他经过甘南，终于抵达了中原神州的边缘地带。
光绪年间，是一个充满战火的朝代，民间躁动不安，陆修看见留着辫子的人类，对他们充满了陌生。人族亦对陆修带有好奇的目光，却因他身穿藏袍，中原民只将他当作西藏来的旅人。
他沿着剑门关往南方走，又过了大约五年，现在他必须寻找十五岁以下的少年了。他沿着成都、广汉往东，来到重庆，人简直多得犹如天上的繁星。
他听见幼儿啼哭，也听见老者的濒死叹息，他经历了酷暑与严寒，总觉得要找的“他”还没有出现在这里。
不在这里，又是在哪里
在四川逗留了两年后，离开重庆时，他幻化为黑龙没入水中，在江里漂流，再变幻为人，赤条条地顺着江水漂流往下，漂过三峡，前往湖北。
已经十七年了，足足十七年。十七年的光阴，甚至令陆修有点记不得那个孩子的长相了，他依稀想起他的名字叫次仁，那一世，是旺臣土司家的小儿子但他这一路上，总刻意地不去强调次仁的名字，改而用“他”来代替。
因为这十七年来，他见过的人实在太多太多，用一个普普通通的名字来为如此重要的一个人作标记，无异于把他视作这无数人类中的某一个，意味着他可以是次仁、常仁抑或其他的什么仁这对于陆修来说，是不可忍受的。
你应当也被我起一个名字，陆修心想，这样你就是独一无二的你了，就像你也曾经为我起过名字一般。可他还没想好，起一个什么样的、专属于他陆修的名字，所以把这件事暂时搁置，只用“你”来称呼他。
他顺流而下，路过长江三峡，望向岸边的青山与树木。
这样不行，陆修心里又说，我得先自己想清楚，得有个方向，否则这样下去人越来越多，每一刻都有人在出生，有人死去，很难找到他。
于是陆修在白帝城找了个地方，决定先制定他的计划，有了计划，才好执行。
他从头梳理了前十七年的往事，梳理了那些零零碎碎的片段，回忆过往的行为，总结经验，用掉了他大半