的一个人。
好比有人说始皇帝是一个暴君，一个人这么说两个人这么说，或许有人觉得不是。但当你身边的人都这样说时，你是不是会觉得他就是个暴君呢可是让你想想，列举出他做的哪些事情，你能列举出来什么呢
灭了六国可那六国的人都好好的活着，六国的贵族也好好的，始皇并没有处死他们。但是他们一天到晚就想推翻始皇的统治，复辟帝国。
他们何不去想想，在那样的情况下，最先遭殃的是谁呢还不是那些无辜的百姓吗
而始皇帝统一六国后，百姓就不必再受战乱之苦，也能够让百姓从战乱的局面中逃脱出来。
而且，相比于之前五百多年的战乱，始皇用了十年将天下统一，让百姓们减少了未来可能还要受到战乱的担忧，不用再过担心受怕的生活。
这样的情况，与时时刻刻担忧会不会被别国攻打过来，究竟是哪种更让人愿意呢
哪种更让人愿意
不用说，自然是前者。
黔首们神色有些发愣，似乎是没有想到始皇帝的行为会带来这样的好处。
在六国战乱存活下来的黔首们更是忍不住想起以前的生活，的确是担心国与国之间的战争。
但六国的一些贵族却忍不住破口大骂“神迹不要太偏心”
怎么他嬴政的行为就是好的，他们就是坏的了
在他们满心愤恨的时候，也有些人神色怅惘，怀疑是不是自己做错了。如神迹所言，嬴政统一六国后，确实减少了战乱。若是他们不顾一切的去复国，百姓定会受到影响。如此一来，他们的想法是不是有些自私呢
一些其他朝代的皇帝和大臣听此也不得不承认，始皇帝统一六国的行为确实不错，可是也不能就认为他不是暴君。
对此一无所知的神迹，却继续播放着视频内容。
其次，有人说秦律严苛。但从出土的里耶秦简和睡虎地秦简来讲，却是不同。
其中，睡虎地秦简里就有说过，服徭役是有工钱拿的，而且还管饭，按照规定发衣服的。一家人不能同时征调两个人服役，农忙时节就算是犯罪服刑的人也能回家40天等等。
里耶秦简上也有说当时朝廷如果征发徭役时，也是可以不用去的，只要缴纳相应的罚款就行。还有那种迟到就砍头的说法更是无稽之谈，甚至是遇到了大雨，也是可以不用去服徭役的。以及依照出土的秦简来看，秦朝是存在赎刑的，可以赎黥、赎耐、赎迁、赎鬼薪白粲、鋈足，甚至是赎宫与赎死，都体现了种宽刑主义。
至于税方面，也不是董仲舒和班固说的那样，什么泰半之赋，什么三分之二上缴，当时田赋税是7，85，882都没有超过百分之九。
当然，我也知道有人会说是在加罪或者刑法方面严苛。
确实，这方面的确严苛，但是因为这点就认为始皇帝是暴君，未免有些欠妥当。
然后，我们也都知道，一般帝王都会用各种各样的理由去清算功臣，但是始皇帝并没有这样做。
不知道为什么，这话让一些皇帝觉得神迹是在映射自己。
但神迹又没有点名，只能按捺住内心的某种不自在，继续盯着神迹。
相比之下，嬴政微皱眉头董仲舒班固
第三，有人说是修万里长城。的确，修长城劳民伤财。如果当时的那些官兵能够像现代这样的手段去管理，而不是管理不善时常处罚劳工，估计情况就会不同。
毕竟，劳力的重要性我们都懂。但是，这里面没有