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第一百二十六章:独夫(1/4)
    何颙看此佳子,内心不禁艳羡那荀绲了了之辈,也能生此佳儿,看这荀彧不类其父,更类其祖。

    难道说隔代传就是这种念此,何颙莞尔一笑。

    他既笑荀彧明睿,能查太平道不是成事之辈,也笑荀彧纯良,没有去将他何颙出首。

    见荀彧不解地看着自己,何颙道

    “很好,文若,你看得很准,这些太平道确实没有成事的可能。彼辈都是一些乡野土豪和沟壑黔首,只能乱天下,不能安天下。但我们要的就是这些人乱,乱才能出真主。”

    荀彧默然不对。

    何颙知道荀彧误会了,他叹了口气

    “文若,你是不是以为我是幸乱之辈是刘歆一类的人吧。这样想我,你可就错了。”

    见荀彧还是不说话,何颙换了个角度,问

    “你听过何休的三世论吗”

    何休虽然是兖州人,但荀彧游学广阔,自然是听过的,荀彧点头。

    何颙见荀彧听过,遂直指重点,言

    “这天下枯朽,正如这秋天,非都有一场凛冬,不如此不能灭杀杂草,方此才能有春的勃然。此为自然之道。”

    何颙讲起兴了,他又讲了个事

    “昔年,前汉孝景帝时有一场争论。当时对汤武革命是受命还是篡命做争辩。我名教前辈辕固生是如何说的他说夫桀纣虐乱,天下之心皆归汤武,汤武与天下之心而诛桀纣,桀纣之民不为之使而归汤武,汤武不得已而立,非受命为何这就是我辈名教之人。

    君不闻孟子对齐宣王贼仁者,谓之贼;贼义者,谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。这才是我们要做的。现在国家为独夫,我们应民心而杀独夫岂不是顺应天命”

    这话说得杀气腾腾,荀彧听了后,想了一会,并不畏惧,因为他心中也有义,他说

    “天命轮转之说,小子知之,但谁能又能言这天命不在刘呢国家为独夫,又焉知刘家不能再出圣人呢以臣弑上便是篡,说再多都改变不了这个道理。至于这天下要乱,要有英雄出,那这英雄如何不能佐君王,安社稷。效法周公管仲之道,辅荡不平,宰执天下。如有此英雄,我荀彧必将辅佐他成此大业。至于,五德轮转之说,休要再提。”

    何颙叹了口气,他万没想到,这一谈把荀彧谈到了对立面,但他到底是惜才,没有再强求,只是对荀彧说道

    “你说的这些英雄,我这些年也遇到过几个。你日后要是遇到他们了,可以察其言观其行,看是否是你心中的辅汉之人”

    哦,这下荀彧奇了,他恭立等何颙说。

    “可安天下者唯两人,一个是汝南袁本初,一个是沛郡曹孟德。此二人皆有安汉家之能,你日后遇到,可以多留意。”

    荀彧疑惑,问

    “袁本初我知之,已有天下楷模之称。但这曹孟德此人,他不是宦官之后吗也能得何师如此高名”

    听到这话,何颙乜视道

    “你不也是宦官之婿吗不也有佐汉之志吗怎么你可以,人家孟德就不行了”

    这话讲得荀彧满脸涨红,但还是继续请教nЪoΓg

    “我听说汝南袁氏的袁公路也急公好义,常有救济党人之行。你看这人呢”

    听了这话,何颙淡淡应了句

    “就他”

    回忆破碎,此刻还是回到这个幽闭的囚室,荀彧思索了,如果曹操和袁绍是辅汉英雄,那这个泰山贼张冲就是乱汉之贼。

    而且这贼还有主张,就更不能以等闲贼寇视之了。按常理来说,一个农家子如何有这
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