除了内部动力，全球市场也给中国经济发展了强大的动力。全球的原材料，大宗商品，以及海外的旺盛需求都不断提升中国人民的消费能力。
生产力的发展，生产方式的变革，以及财富的快速积累，已经不可逆转的全面粉碎了中国传统农业社会形成的习俗，认知，以及普遍的道德。
已经去世的何锐早就判断出了这样的未来，所以何锐生前对李润石的期待就是希望李润石能够提给未来的社会发展一种生活方式。
不管是何锐生前还是死后，李润石从来没有说出过他对何锐的真正判断。因为说出来的话，必然会引发可怕的政治后果。
在李润石看来，何锐是一个极度唯心主义的人。当然，何锐的唯心主义也是极为高端的那种。正因为足够高端，何锐的唯心主义表现出来的是那种同样高端的唯物主义。
何锐眼中的人类是世界演化过程中诸多产物中的一种。从身体的机能到脑部发展，从阶级分析到生物本能在社会行为中的映射。这都是高端的唯物主义的态度。
但李润石依旧不能将何锐归于唯物主义者的范畴。
唯心主义者们越是高端，就会越疯。这是一种必然。不过这并不意味着唯心主义者们是无能之辈。
在高端的唯物主义者们看来，越是高端的唯心主义者越是热爱学习，冷静自持。正因为可以构建出精准贴合现实世界的模型，唯心主义者们看起来才华横溢，惊才绝艳。
尤其是在乱世，何锐这种能够如同呼吸般自如的将唯物主义当做工具的唯心主义者们总是能审时度势，运筹帷幄，决胜干里之外。
但是何锐依旧不是唯物主义者。
在李润石看来，何锐是先意识到了这个世界，才不得不承认世界的存在。而真正的唯物主义者们无一例外是先承认了世界，然后去探索这个世界。
在何锐说自己是个反人类反社会疯子的时候，李润石真的完全认同这个判断。因为李润石意识到，何锐所看到的世界是他用意识构建出来的，而不是真正存在的。
只是每个人都有自己的天赋，何锐的天赋大概就是超强的思维构建能力，这种能力之强，使得何锐能够在意识当中构建出一个非常极为贴合现实世界的体系。
李润石觉得，何锐应该早就意识到了，即便他所构建的体系与现实世界完美重叠，何锐依旧没办法突破唯心主义与唯物主义的界限。
因为何锐决不能接受不管自己是否存在意识，都已经客观存在的事实。
如果存在一个能通向未来的正确生活方式，自然很好。但是没有通向未来的正确的生活方式，难道生活就不会继续下去么
矛盾与斗争无关于意识，矛盾与斗争是客观存在。这就是唯物主义。
对于何锐这种唯心主义者来说，他不希望看到未来的人民吃二茬苦，受二茬罪。李润石觉得自己也有同样的希望。
但何锐不能面对人民吃二茬苦，受二茬罪的局面。李润石觉得自己能够面对，这就是何锐总爱说“李润石心太善”的原因吧。因为在唯心主义者们的认知世界中，他们不认同的就不该存在。但是在唯物主义者们看来，即便自己不认同的矛盾斗争存在了，那也是客观存在。要针对已经发生的问题进行斗争，而不是绞尽脑汁去想象如何避免未来的悲剧。
真正的高端唯心主义者们的意识构架中，认知是真的先于客观存在，所以何锐才会坦然承认自己是个“老保”，同