李润石听很多同志们说起过对战后日本的担忧，他也考虑过各种方案，暂时没能想出如何在不得罪日本的情况下钳制日本的方法论。
何锐的方法论很简单，那就是将日本培养成中国最有价值的资产。日本这个资产的价值体现，就在于其作为跟随者的身份。日本最大的弱点在于其缺乏市场，中国需要利用自己掌握的市场，将日本的经济限制在某些领域上。
这些领域肯定能让日本获得丰厚的收益，却也仅仅如此而已。中国出于国家考虑，不能用暴力或者敌对的手段打击限制日本，而是要通过界定各个市场准入标准的手段来约束日本。这种限制手段首先需要中国在产业与技术开发领域拥有强大的实力，也就是说，作为实业生产的中国必须拥有绝对的优势。同时再利用各个地区国家市场的内部获利需求，制定实际上限制日本的准入标准。
哪怕是以李润石的天分，现在也只能能理解框架，却还没办法理顺框架。便是如此，李润石已经确定，这种手段足以在很长的时间内让世界发展按照中国的意图进行。
只要完全掌握这种方法论，不仅是日本，其他所有盟友都将在中国面前俯首帖耳，跟随中国的步伐，服从中国的安排。
思考了好1阵，李润石觉得很累，视线随便看的时候就看到了自己写完的信。再想到印度，李润石觉得以黑暗的方法论，印度就如同1块面团，可以随意揉捏。
中国想控制印度的手段并非是暴力或者阴谋，而是阳谋。先让印度国内形成1个非常上进的理念，发展经济是未来的正确方向。同时，给印度国内建设1个很合理的内部博弈制度。搞产业升级或者进行货币革命，都是极为残酷的过程。
如果印度地区各国倒在社会升级革命中，中国只需要出钱帮印度平息内乱就可以。如果中国认为印度地区国家的社会升级革命威胁到中国的利益，那就在改革进行到最艰难的时候，向印度地区以“缓和矛盾，帮助突破”为目的的最诚恳的帮助。
只要这种帮助够诚恳，绝不干涉印度内政，却又强调不能搞出内部暴力革命。印度地区国家的升级革命就绝不可能成功。因为真正成功的革命，无不是建立在打垮阻碍社会生产力发展旧阶层的基础之上。
中国以人道主义的名义阻止印度地区国家内部出现暴力革命，不仅符合人道主义，也不可能引发其他国家的反对，尤其是能获得发生内部革命国家的周边国家的赞同。毕竟内战1起，周边国家注定会遭到波及。安定是进入经济发展轨道的世界的需求。
中国越是不干涉那些国家的内政，那些国家的内部问题就会爆发的越猛烈。然后因为缺乏足够的社会结构改变，最终无法实现突破。而且社会革命本身就有极大的不确定性，即便是内战成功，也不意味着革命成功。
这就是何锐提出的方法论中的阳谋。
执行这样方法论，并不需要何锐这样的天才，只要能靠自己的本事通过中国共和制的选拔体系，就有足够的能力执行这样的政策。因为中国的手段是适时放手，并且提出完全合情合理，有利于各方的方案。印度地区国家的社会水平以及政治水平，如果中国全力介入，或许还能被印度抓住痛脚。面对中国的放手，印度根本无力对抗。
理论上，印度还能与世界各国联合，来解决本国的问题。这种可能性只存在于理论上，因为这么做，在得到成果之前，首先就要承受外国干涉的代价。中国完全不需要直接动手，只要在国际媒体上发表关于印度地区某国遭到了外国全面干涉的讨论，就可以通过中国获得的国际舆论主导权，让那个印度地