簪缨一头纤密鸦发梳作凌云髻，戴缀珠白玉花冠，眉描花钿，耳坠东珠，妍丽多姿，却是艳而不靡，冶而不浮。
她的身后，随行武僧五百。
东来的僧人神色庄严地合掌垂眸，口诵偈号，浩浩荡荡，拥聚成势。
昙清方丈乘马颠沛一路，此时终于能挺直老腰自豪地看着自己给优昙花挑的这些供奉。洛阳香火鼎盛又如何，看看，让他们瞪大眼睛看看，什么叫不为外物动，什么叫不受风尘移。
虔诚追随簪缨的僧人皆着绛袍，袒露右肩，若从洛阳城鳞次栉比的佛刹高塔上下望，便如一面铺展开的枫红旗帜，愈发衬托得前面的梨衣女郎脱俗净丽，流澈莫方。
相比之下，只带着数十名近卫进城的卫觎，显得孤家寡人了许多。
奇的是，他只消一人立峙于前，便如黑云压城城欲催，气势丝毫不逊。
那身分明鼓动着杀伐之气的玄甲，走在柔美若不胜衣的女子身边，又分毫不会压制凌伤于她。
万人之巷有一瞬静得离奇。妇人女娘偷观大司马，士男百庶痴望唐子婴。
卫觎踏步向前，凛利目光扫过一片，后者那些由衷难控的视线便如锲钉入瞳，战战然避开视线，不由自主地跪倒在地。
缀在队末的一名青州文士，生平第一次踏足如此繁华都城，左观右望的同时，悄悄对身边的白发郎君挑起大拇哥，由衷佩服“傅郎笔如刀。”
傅则安淡然谦逊，“皆是徐先生布局高远。”
一身洗旧青衫的沈阶最末，也最不起眼，目光观察着长街两侧楼市里坊的方位，对前头那些北朝世家之人偶一侧身交换眼色的神情，默记于心。
王承看着这场鸣驺开道，僧兵簇拥的声势浩大的驾临，人已呆滞。
他先前还在想，就算卫唐二人故弄玄虚，底下百姓好骗，名士高人的眼睛都是雪亮的，他们顶了天的撑架子还能如何
却不期会如此先声夺人
不说其他，端只看那两张容貌，都不用放在一起加成，便足以惊绝一时。
王承心道一声苦也，造化何其偏颇，令一人富倾四海的同时，还名重当时，又令一人武威冠世的同时，又英俊绝伦，这两人强强联手，何事不成
他陡然感到一种轻敌的危险蔓上心头，凝神让自己冷静下来，向身旁的贾氏家主无声使个眼色。
王家从前是北魏第一世家，而今北魏败了，王氏在新主启用之前，便是尴尬的前朝遗臣，有些场面话不宜他来主张，难免要让一让贤。
洛阳贾氏是汉朝贾谊的后代，在北朝京都也是大姓。
贾光献年逾五旬，著文袍，手执麈尾，一派洵洵然文雅气，他会意，向大司马与唐娘子颔首一礼，才欲开口，忽听人群中低呼“白马负经是白马负经”
贾光献与王承循声望去，脸色微变。
原来簪缨身后的五百武僧之后，还跟着两匹通身雪白的宛种大马，之前队伍漫长，一时被人所忽。
此时扈队尽过城门，围观者便看到绛衣僧人之后的两匹白马上，不载人，载的是黄麻纸抄录的经书千卷。
昔汉帝夜梦金神，头背后放有日月光明，遂遣使向西域求佛，当时便有白马负经入洛的景象，引为中原佛教的一大典故。
这也是白马寺得名的由来。
谁想到数百年后，洛阳再现此景。
耳闻加目睹，再加上僧人本能亲佛，前来觇观的洛阳寺僧们，自发地合掌念诵，与济南武僧的念佛声交织成一片低沉庄严的梵诵，隐隐地变成了一种声援。
贾光献见