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第296章 二十三岁的春天(1/4)
    作为父亲, 八贝勒只想要女儿幸福长寿,至于那些个大富贵大出息,不就意味着八爷他自个儿的大出息大造化吗谢谢了, 大可不必。

    听到这会儿,八贝勒也就明白了眼下的状况, 这是让西藏的班活佛给皇子们相面呢。老爷子可真是搞事情,太子还没被废呢, 就让活佛给诸皇子看看谁有大福气,这让太子怎么想让朝臣怎么想这是故意耍人玩呢,还是为以后另立太子埋伏笔呢

    对于自己继老大、老三、老四、老十三之后也上了康熙爷的名单这件事, 八爷很是敬谢不敏,于是主动跟康熙提了要在青海和四川设官营种痘所一事,一副要将全部心神投入大清的医学事业的架势。

    话说八贝勒厌烦所谓的相面活动, 班活佛心里也是骂娘的。

    一向作为和事佬出场的五世班活佛,并不像已故的五世达活佛那样骨子里充满了弄权基因。如今他迫于局势特意进京, 也是看准了在俄国与大清关系缓和的大局面下,准噶尔的继任者策妄阿拉布坦难以掀起什么风浪。但偏偏拉萨的第巴坚持要在藏区搞独立王国,已经惹怒了大清朝廷。为了避免将来战败的后果蔓延到整个黄教, 也是为了他那刚刚成年的弟子, 六世达喇嘛, 班喇嘛只能率先朝中原投出橄榄枝。

    这是一场危险的政治游戏。

    班喇嘛很清楚, 清朝对于他的投诚是喜出望外, 会趁机将他的地位抬得高高的, 甚至康熙已经明确表示希望他能入住拉萨, 取代达喇嘛的特殊地位。毕竟,曾经五世达喇嘛的特殊尊号是顺治爷赐予的,其超然地位也是大清扶持起来的;如今时过境迁, 五世达喇嘛已经去世,其弟子第巴与葛尔丹纠缠不清,严重不符合清朝当初册封达喇嘛的初衷,那换个班喇嘛来也是理所应当。

    清朝的处理思路很是简单粗暴,但班喇嘛需要照顾到更多人的利益。如今的六世达喇嘛还只是个刚长成的小年轻,能有多少权力但围绕着达喇嘛的一大群实权僧侣,可是扎扎实实地把控着前藏的土地、人口和财富。什么让班喇嘛入住拉萨,这是轻飘飘一句话的事情吗权力更迭伴随的流血斗争,不会比如今教廷和汗庭的斗争少,一个不好就是黄教分裂内乱的结局。

    所以班喇嘛坚持推拒了清帝让他进入拉萨的要求。“达活佛世系乃藏民所尊崇,不可轻动。”班喇嘛说,“贫僧在札寺受戒,使命皆在札寺,此生宏愿也,不可移也。”

    金碧辉煌的布达拉宫里充满了刀光血影的政治斗争,那些并不是班喇嘛所追求的。

    只有在这一点上,班喇嘛非常坚决,即便是以生命为代价也不愿意松口。于是康熙只好作罢,只赐了“珍宝一样的大学者”的封号,不过经此一事后皇帝更加尊敬他是个真正有德行的高僧。

    最难的一关过去了,给皇子们相面这种场面,班喇嘛直接开摆。贫僧连西藏的政局都不愿插手,难道会插手大清的继承人问题吗吃饱了撑的

    因此无论来到班喇嘛面前的是哪个皇子,他都只顺着康熙说些模棱两可的话,能够夸八爷两句在天花疫苗上的贡献,都已经是很罕见的了。至于什么大功德,至于什么子嗣有没有大造化,呃,容贫僧想想有没有“好像说了什么实际上什么都没说的废话”。

    可惜的是,皇帝大约都有些个犯贱在身上。等到打发走了老八,又让班喇嘛看过老十、老十二、老十四几个皇阿哥后,康熙越发觉得这位班喇嘛是个真中立。

    “难道佛门有什么天机不可外泄的规矩吗朕这几个儿子,哪几个品性更好些,哪几个对百姓来说不是福气,这都不能告知吗”皇帝打了直球。

    班喇嘛见糊弄不过去了,只能无奈开口“贫僧听说,先文皇后,曾被批命说将母仪天下,
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