他们一路追赶有行动不迅捷的伤员和粮草，葛尔丹自然也是带了牛羊和家属的。但显然在这种草原追逐的过程中，逃跑的那方要更加吃亏一些。
小八爷跟在大军中一路奔波，每天都能听说前面又双叒叕捡到了葛尔丹抛弃的辎重妇孺的消息。
那些个准噶尔的老弱妇孺是真的惨。他们跟牛羊一起被清朝的大军吞没，就仿佛是一滴水滴入土壤一样，一下就没有消息了。最好的结果，也许是在哪个蒙古王爷的营帐里吧，然后祈祷着葛尔丹的突击计划能够成功，也许还能杀个回马枪把他们救回去。而更多的弱者，则是被一刀砍杀，尸骨留在了急行军的后头。
急着赶路的葛尔丹抛弃了他们，急着赶路的清军也抛弃了他们。
就仿佛那些一被捡到就杀了吃肉的牛羊，多带一程路都被嫌弃耽误时间。
“我们不能让我们的同胞，也遭遇这种命运。”小八爷指着路旁的尸骨跟学徒们说，“危急时刻让百姓先行，是儒家所说的仁，这是比草原弱肉强食更文明的法则。抛弃妇孺即便能够换得一时苟活，一时胜利，但这种事做了一次两次，还有谁敢跟随他呢还有谁敢投奔他呢只怕到最后，葛尔丹身边的人就会摘了他的人头来投降了。”
中医学徒们
有个愣头青的少年秃头弱弱举手“八爷说得很对。可是八爷，咱们也没机会抛弃百姓啊，这话该跟当兵的说。”
小八爷一脸严肃认真“所以我们要好好治病救人，践行仁的道理。”
中医学徒们行吧你是爷你说得有理。
对于葛尔丹的行为，当爹的康熙有着和小八爷一脉相承的判断。在估算到葛尔丹已经把所有能抛弃的负累都抛弃了，粮食不够四、五天吃的之后，清军的脚程逐渐慢了下来。
“葛尔丹已经难成气候。”要说在战场上明察秋毫、随机应变、用兵果决，康熙爷不如葛尔丹，甚至不如，好吧，不如他凭直觉通宵的儿子，但说到经济战和政治战，那老爷子熟练啊。
“乌兰布通之战，葛尔丹已经丢失准噶尔本土，带领部落在漠北游荡。此次又将牛羊营房女人孩童丢弃至此，已将己方士兵置于饿死的边缘，更不要说长远的打算了。他唯一的希望就是能打赢我西路军。然而伯费扬古今日来信，已经占据图拉河附近的高山扎营，只要居高临下耗他几日，其冻饿之军，再无战力矣。”
急行军的第四天，大军恢复了缓缓而行的速度，伙食里又供起来热菜；第五天，行了半日就安营扎寨。小八爷本来还蹲在静止的勒勒车上查看一名拉肚子的病患，却被王帐那边的来人给叫了过去。
到了一看，好家伙，老爷子直接开始摆宴了。红色的大毛毯子铺起来，篝火搭了两米高。蒙古王公都到齐了，兄弟们皆在，就连随军商人们都在最下首有个座位。
小八爷按照座位顺序，坐在七阿哥对面，五阿哥下首。五爷一向敦厚，跟兄弟们都融洽，见了八爷就笑道“八弟来了。”
小八爷入座，问“这是有什么喜事吗难道是抓到葛尔丹了”
“西路军来报说跟葛尔丹接战于昭莫多，斩首两千余，葛尔丹率数骑脱逃，我军正在追击中。”
“啊这”小八爷瞪大了眼睛，“打完了”
五爷点头“打完了。”
“这就赢了”
五爷点头梅开二度“就赢了。”
现实果然不像画本子里写