大庆殿中的臣子和王爷们，不论是赵王党还是秦王党，一下子全都来了精神，至少一百多道期待的目光射向了高高在上的大宋官家。
赵楷只是淡淡一笑，“朕这些年纵览各朝实录，以及大宋历代先帝的起居注，发现这历朝之衰，往往始于帝王的昏聩、懈怠和无能。有些是年老昏聩，有些是怠于政务，不过更多的则是无能。历朝历代大部分的君王，包括朕的一些先祖，其实都才能欠佳，不会当官家的。”
这话什么意思
大臣和王爷们都是一愣，你个宋朝皇帝说说前朝君王的坏话也就算了，怎么还说自己祖宗的坏话这是不孝啊我们是不是应该犯颜直谏
赵楷这时眉头一皱，目光凌厉，在大庆殿中一扫。下面的大臣和王爷们都一哆嗦，马上就打消了犯颜直谏的念头
赵楷叹了口气，接着又道“譬如庄宗先帝，有人说他样样精通就是不会做官家。他是样样精通吗他会打仗吗他会上马杀敌吗他会筑城造炮吗都不会啊
还有仁宗先帝，唉，人家怎么说他的凡事不会做，只会当官家。这不是胡说八道吗官家那么好当别的事儿还好说，不会带兵、不会理财、不会管理地方，又怎么当得好官家靠用人吗自己什么都不会，又怎么能知道下面的人是真懂还是装懂而且知人也是个本事啊也得会啊
而这个本事怎么来呢当然得学习、得历练，圈在坐在宫里面什么都不干，肯定是不长本事的。找些读圣贤书上进的书生来教，肯定也教不会用兵、理财、治民和知人的本事，无非是懂一些圣人的王道。可问题是咱们大宋真的是用圣人之道在治理吗呵呵呵”
圣人之道是什么说穿了就是个封建等级，君君臣臣、父父子子。
但是大宋又不怎么封建，特别是宣和之难前的宋朝根本就不是一个等级森严的封建国家。
所以大宋的那些储君所学习的圣人王道，基本上是没用的，只有一些异论相搅、大小相制的权术稍微有点用。
但这些权术只能对内不能对外，用来对付自家的臣民还行，对上外敌那就是在降低自己的效率，无形当中给敌人帮忙啊
而君王们为什么要在面对强敌的时候还这么干无非就是该会的不会，所以对下面的会用兵打仗的臣子极不放心，一定得拖一拖他们的后腿，心里面才能安心。
说着这些话，赵楷的目光在赵论、赵评两兄弟脸上缓缓扫过，这两位都是“会打仗、会治理、会敛财、会结党营私”的能人啊
大宋的历代君王，除了赵匡胤、赵光义和赵楷，别人都不如他们也许赵光义都不如他们俩
高粱河那一战如果让赵论、赵评上，耶律休哥肯定会被他们率领的红巾铁骑打爆掉
把国家交给他们当中的任何一人，赵楷都可以放心而且可以在赵楷之后顺利接管国家的皇子，还不止这两个。还有魏王赵议、楚王赵谋、韩王赵谦、燕王赵证、郑王赵谏、齐王赵计等六个比较年长的儿子，现在也已经历练出来，或正在历练。如果赵论、赵评都没了，他们马上就可以上去补缺。
如果赵论、赵评之中的一人胜出，他们六个或者辅弼兄长，或者去海外为王，一身的本事也绝不会白学。
赵楷的兄弟当中也有人历练出来了，年长一些的有赵枢、赵榛，年轻一些的还有“椅子王”赵椅，温国公赵栋、仪国公赵桐、昌国公赵柄、润国公赵枞、韩国公赵相等六人。
另外，赵楷的大侄子南帝赵谌这些年也越来越能耐了在他的蚕食之下，占婆国、真腊国、三佛齐国、勃尼国都“瘦”了一圈。
而南帝直辖下的教化府的数量则达到了八