不得不说，春秋战国时候那帮知识分子的水平比起后世的儒生实在是太高了
赵楷想到这里，只能一声叹息，然后问眼前的几个儒生，“你们实话和朕说，你们是相信有天命，还是相信天地不仁”
这个问题很难回答啊
因为赵楷毕竟是一个帝王当着一个帝王的面说没有天命，是不是有点大逆不道了
“官家，臣相信有天命”萧不言第一个回答，“而且也必须有天命，否则儒何以胜佛”
这家伙到底是辽人，太知道佛教泛滥的危害性了虽然他自己也烧香拜佛
虞允文点点头，赞同道“臣也相信有天命若无天命，我儒学何以教化人心何以劝人向善何以阻人为恶何以传道护法”
天命就是战斗力啊
荀子的“反天命”观点也许是对的，但是没有了天命这面大旗，儒家就无法凝聚人心，更别提和其他的派别进行斗争了。
刘子翚拈着胡须道“官家，天命自然是有的，我们儒者讲究格物致知，就是为了更好的探知天命，顺应天命，替天行道而不是为了逆天而行”
赵楷心道这话说得很有哲理啊为了更好地替天行道，就得格火药、格火炮、格燧发枪这些东西在替天行道的时候可比板斧好用啊
胡寅一脸认真地说“臣也以为有天命，官家可以重开大宋，就是因为有天命啊我大宋有如今的局面，不就是天命所系”
胡宪点头赞同道“明仲言之有理，正因为官家身负天命，才阻止了咱们华夏的一场劫难这也是咱们大宋，咱们华夏的天命啊”
这才是大儒啊赵楷捋着胡子，心想这才是真正的大儒啊以后儒门大会的日常事务，可以交给胡寅、胡宪两兄弟掌握。
他笑着点头道“明仲、原仲，你二人说得很好，正合朕意。其实朕本来也不相信天命，也认为天道有常，不为尧存，不为桀亡但是如今现实摆在面前，这就是天意，就是天命啊”
赵楷穿越以后就一直认为自己有天命，要不然怎么就穿越了呢这就是天选之人，是身负天命的
他说完这番话后，忽然看见翰林学士都承旨陈东眉头皱着，似乎在苦苦思索。
“少阳，”赵楷笑着问，“你在想什么呢”
“哦，”陈东一怔，方才反应过来，“官家，臣在想这有天命、无天命两种学说，一时半会儿是很难争出个分明的。如果咱们标榜天命，那必然会有人用荀子的天论来反驳。除非”
他的话只说了一半，除非后面可不是什么好事儿
赵楷忙摇摇头，没有人陈东继续往下说。
然后赵楷又笑道“那就让他们用格物致知来证明啊当然了，咱们自己也得格物穷理。既然大家都认为有天理，也认为可以格物穷理那就应该通过格尽天下万物，穷尽世间道理的方法来证明有无天命。”
格物穷理也得有驱动力啊
而且这事儿也不能光靠金钱去推动，因为有许多基础的研究并不能立竿见影的产生经济效益。但是这些研究对于科学的进步与发展是必须的
所以追寻真理的精神，在这种情况下，就会成为推动科学技术进步的巨大源动力了。
许多西方的科学家甚至就是神职人员，从事的研究根本就和经济利益无关。
而基督教会有时候也会成为科学研究的赞助人，虽然其赞助的研究，有时候会动摇基督教的根基。但是那些基督教的领袖不会这么想，他们也相信“格物穷理”科学发现只会证明而不是否定主的存在
因为在他们看来，主