“本女婿”用尽洪荒之力，争取到一个海外钢铁和能源项目投资指标，送给伯父老丈人作为聘礼。
如此一来，大宋老丈人自然开心，有海汉女婿就是好，哎，就是元宵节前举办集体婚礼，佳期临近，时间太仓促，如何筹措嫁妆
军人住宅太小，摆放不下丰厚的嫁妆，因此，最好简妆薄嫁。
当然，若是可以的话，陪嫁些名人字画或者古董也行。
方瑞赶到何府时，何栗何棠都上朝去了，，还没回来，老丈人不在，方瑞跟伯娘岳母也没什么话说，趁机提出想邀请何惠柔出去逛街。
伯娘和岳母颇为为难，官人眼看要下朝了，女儿尚未出阁，跟着准女婿出去逛街，有些于理不合，于是就婉拒了方瑞的请求。
岳母又似不忍，命下人叫来何惠柔的堂兄何雍与何熙。
何雍与何熙一个二十岁，一个十九岁，都是玉面书生，身高约一米七左右，一见方瑞很是热情。
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如今东京城流行海汉人服饰，何雍兄弟二人也是一身海汉服饰，天青色棉服，内衬黑色高领毛衣，黑色直筒裤，足登系带黑皮鞋。
唯一维违和的是头发，仍然留着青僕发髻，显得有点不伦不类，就像后世的文艺青年。
“妹夫好昨日有长辈们在，缘铿一面，呵呵为兄何雍。”何雍抱拳自我介绍道。
“妹夫，为兄何熙”何熙接着道。
“见过两位兄长”方瑞也抱拳回礼道。
按年龄，方瑞还大他们几岁，按辈分必须叫兄长。
伯娘和岳母见郎舅们相处融洽便退入后堂去了。
“妹夫，据说你刚从欧洲回来”何雍一脸向往的表情。
“是的，二位兄长可是想了解欧洲风土人情”
“然也妹夫可愿详细分说”
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“呵呵，没问题，欧洲当下还处于封建城邦，各城邦的国主、城主、领主在自己的领地内独立行事，但受到鸡肚教的严格控制。”
“封建城邦那不是跟春秋战国相似”
“非也非也春秋战国时期没有统一的宗教，而在欧洲，鸡肚教一教独大，各城邦都受到鸡肚教教皇和神职人员的控制和制约。”
“鸡肚教通过遍布各封建城邦的教堂和修道院，向官吏、商人、贫民出售赎罪券，钳制思想和文化。一切与鸡肚教教义或利益不符的思想、文化、科技等，都会被鸡肚教人为是异端邪说。”
“鸡肚教在各地设立了宗教裁判所，相当于官府的衙门，拥有审判和刑罚的权利。”
“这个鸡肚教很是邪恶啊”何氏兄弟鄙夷地评论道。
“是的这是一个很邪恶的宗教欧洲的老百姓在鸡肚教统治下，生活苦不堪言”
“在我华夏显宗儒释道三教，儒曰修身，释曰修心，道曰修仙，并不参与俗世的政治事务，而鸡肚教则是严格控制欧洲的政治，连神圣罗马帝国的皇帝即位，都必须得到鸡肚教教皇的加冕才算合法。”
方瑞极力收罗自己对鸡肚教的认知理论，来描述鸡肚教。
“那鸡肚教岂不成了至高无上的存在”何雍问道。
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“是的，鸡肚教已经成为政教合一的邪教，通过教权控制各城邦的政权，同时又通过各地的教堂和修道院聚敛财富，相当于收税。”