大宋保持一百六十多年的非谋反大罪不杀士大夫的传统首次被打破了。
复兴军为此在东京和磁州进行了声势浩大的宣传，制作了八幅彩色喷绘张贴于东京和磁州四门的城墙上，这一事件的轰动性和新闻性都一次性得到了诠释。
三个人的彩色照片配合所犯罪行之判决结论都汇聚于喷绘上，加上喷绘不同于纸张，时效性相当长，城里城外百姓士绅争相围观，络绎不绝。
行商贩夫走卒又广泛传播，大宋百姓的八卦精神强大的很，传播所到之处，朝廷官员的道德评级逐渐下滑，官员的权威受到民众质疑，说话不好使了，这一切都在潜移默化中。
对官员权威质疑的种子已经埋下，开启民智是复兴军的必由之路；目的就是打破中国封建社会皇权不下乡，基层治理权控制在乡绅和宗族之手的传统格局。
这需要大力发展教育，教育之路首重师资啊
上元节正月十五元宵节以后，东京附近的太学生开始陆续返回。
复兴军得近水楼台之便，在辟雍西侧改建了一间面积超大的阅览室，四间教室打通，玻璃窗替换了雕花木格窗，中间陈列图书典籍，四周设置现代风格的简易桌椅，还茶水。
这个新颖的阅览室一出现就大受太学生的欢迎和极力追棒，真正的窗明几净，读书不上眼，以至于每天这里都座无虚席。
最关键的是里面有大量的新文化书籍引起了太学生的极大兴趣，关于民主和科学的概念。
倡
导以进化论观点和个性解放思想为武器，抨击儒家以孔子为代表的的“往圣先贤”，提倡建立新道德，反对旧道德，提倡新文化，反对旧文化。
还有自然科学的普及读物，比如十万个为什么，为大宋读书人打开了一扇重新认识自然世界的窗户。
在辟雍的南侧开辟了一间音乐茶室，类似于后世咖啡馆的布局，茶室外有小桥流水，回廊亭谢，在这里可以看书，可以听舒缓悠扬的民乐，喝着玻璃杯炮制的绿茶，好友聚会聊天讨论；
有不同意见和新的见解可以到茶室外的观雨轩慷慨激昂地演讲和辩论。
晚间茶室的大厅的旁边有放映室，播放连续剧汉武大帝，每天两集。
一时间，太学生趋之若鹜，连太学以外的读书人都不断地腆着脸过来蹭书读，蹭连续剧看，当然这是要收费的。
文学论敬告青年文学改良刍议狂人日记等作品大行其道，受到大部分读书人的追捧。
大宋读书人开始反思儒家思想和文化对大宋的影响和得失。
太学生陈东表现尤为出色，两次抗金他都是积极的主战派，并组织发动了太学生伏阙请愿活动，极大地帮助了李纲领导的第一次东京保卫战。
陈东与管理阅览室和音乐茶室的复兴军参谋们关系融洽，这一个多月来，陈东借阅了很多书籍，包括物种起源天演论国富论等书籍当然有屏蔽和删减。
这些书籍对以陈东为代表的的太学生产生了巨大的思想冲击，结合大宋的历史和现实处境，从排斥到反思再到接受。
最后陈东要求复兴军开设专门课程，指导他们学习，这可给王建军出了个大难题，于是便召集所有政工人员编撰教
材教案。
太学生们和东京学子如饥似渴地学习新知识新文化，引起了东京士大夫的警惕和危机感，但是大宋顶级权贵