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第127章学习班(1/2)
    靖康元年十二月十八日,蔡迢和高尧辅期待已久的学习班终于开课了。

    学习班设于太学辟雍,复兴军办事处也在此处,当时张隽豪向赵桓提出借用办公场地时,就有意识地选择了太学,这其中的深意便是看中了太学两千多名太学生,可惜金虏围城前,有大量学生离开东京回乡避难。

    宋代太学生生源,须文武官八品以下的子弟及庶民之俊异者方可入读。可见太学生入学前,已经拥有一定的文化基础。

    这是华发执委会和复兴军最看重的资源。

    下午两点,赵桓、吕好问、梅执礼、张叔夜、谢克家等朝廷官员三十余人陆续进入壁雍名堂,按照姓名座次入座。

    名堂做了简单装修,装了玻璃窗,名堂四角安置了四个蜂窝煤炉,白铁管道把煤烟排出室外,炉上放置一个大铁壶,不断排出蒸汽,使得室内温暖而不干燥。

    学习班第一堂课,由王建军主讲,课题名曰宋朝政治得失与儒家治国。

    教具使用投影仪和白板,教材是已经打印装订好的宋朝政治得失与儒家治国,每个座位都有一本,以及一本横排空行笔记本和中性笔两支。

    大宋君臣有感于复兴军想得周到,所有细节都能想到而且还能做到。

    因为在教材下面还有一份学习班管理规章制度,诸如上课礼仪,不迟到早退,尊敬老师,上课专心听讲,不喧哗,不交头接耳,认真做笔记,按时完成作业,考试规定,以及违反各项之处罚措施。

    当然最严厉的处罚竟然是劳动改造,那不是跟汉奸一样吗

    海汉人真狠啊他们这是要干什么

    王建军进入教室,走上讲台,看了一眼台下的考勤状况,全部到齐。

    “上课”王建军大声说道。

    “王主任好”三十多人起身拱手恭敬问好。

    “各位学员好”王建军拱手回应道。

    “今天,我们将学习宋朝政治得失与儒家治国,在正式学习之前,我们需要明确举办政治学习班的意义。”

    “如果大家不先明白它的意义,那么举办政治学习班就显得是我华发执委会过于强势,把自己的政治意志强加给你们一样。”

    “这种事情,对于我们来说,完全是没有必要的,更直接的方式也许更有效。”这难道是一种隐晦的威胁吗

    “下面谁来说说,举办政治学班的意义”这种理论性的教学,必须强调互动性,才能教学相长。

    “王主任,朕我以为举办政治学习班之目的,在于深刻剖析大宋立国以来政治之得与失,总结治国经验和教训,以资朝廷决策。”

    放到后世赵桓绝对是个好学生,不管其动机如何但是其学习态度是无可指责的。

    “陛下言之有理,不过,我要补充一点,举办政治学班的主要目的是改变大宋朝廷的世界观和方。”

    “比如大宋君臣崇尚敬天法祖,目的是维护君权神授理论的正当性和合法性,从而维护君权的与独裁;同时也强化了士大夫的家长本位观念和奴仆行为习惯,将君臣关系转变成了主子与奴仆的关系。”

    说到这里,王建军打开了投影仪,说道

    “在宋朝,儒学或儒家政治地位达到了历史上前所未有的高度。如果说儒家思想在华夏政治传统或传统社会中发挥着主导作用,那么,这种作用在宋朝应该是比任何朝代都更为明显,更为巨大。”

    “宋朝政治可以称得上儒学治国或儒家治国

    的典型或典范,不过,宋朝政治总的来说是失败的,其中存在着先天致命的因素。”

    “儒家不但
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