中的乱民，并且四周的灾民为了避免麻烦也会和他们划清界限。

    这几日真正信奉白莲社的灾民并不多，她还没来得及讲经，大多数的灾民都是因为之前的应承帮他们免去杂税才聚集过来的。

    方林月认为叶安已经没有手段了，眼下抓人只是为了恐吓自己，谁知叶安却又开口道“从即日起，城外灾民皆可入城，但尔等也知晓你们人数太多，想要入城也需有个先来后到，官府也需给尔等依告身进行登记，若无告身者，需三人，一户联保以证其身时日或许长些，但应天府从即日起在东门设粥棚，南门设立草舍，暂供尔等居住果腹”

    如果说前面的话还是空口无凭，现在叶安此举却是给了灾民以定心丸，应天府的灾民数量只会越来越多，在城外带着总会出现各种问题，若是有人病死，饿死，那后果不堪设想。

    这些叶安清楚，灾民也清楚，眼下只要能让他们进城，那便给了灾民以希望，至于其他还是要等待的，毕竟朝廷不可能一下就给灾民免税嘛

    叶安的声音再度出现“但有些规矩给本官记清楚喧哗吵闹者，黔面、刺配三千里；抢夺他人财物者，黔面、刺配三千里；以不实之言动摇人心者，黔面、刺配三千里；妖言惑众，蛊惑人心者，斩”

    随着叶安的话音落下，铁牛带领亲兵以及城外的归德军同时大喝“斩斩斩”

    声势浩大，令百姓恐惧，甚至连毫无准备的范仲淹和吴育都被吓了一跳。

    而此时灾民们都看向了白莲社的所在，叶安这句话很有针对性，前几项罪名都是黔面刺配三千里，唯独最后一项罪名乃是杀伐果断的“斩”字。

    从叶安口中说出，即便原本不相信的人也变得恐惧，律法最大的作用不是在事后裁决，而是事发之前对不法者的恫吓。

    范仲淹以及吴育对叶安的举动相当满意，唯一觉得不妥的地方便在于叶安最后的杀伐之气太甚。

    而叶安却是正色的看向二人道“两位，白莲社虽说不过是一个讲究清修的佛门结社而已，但其祸心以显，不可不防二位难道忘了咸平末年道门盛行之后是何景象真正的道家并未出现，反倒是那些宵小之徒打着道家的幌子招摇撞骗，蛊惑君王啊”

    “如今万余灾民群聚应天府，白莲社便有了煽动灾民之能若假以时日”

    范仲淹终于变了神色，眉头紧皱道“此乃国朝之大患矣”最近弹窗厉害，可点击下载，避免弹窗,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗