这次的“国际敦煌学吐鲁番学学术会议”为期三天, 初挽在其中也被邀请参与了关于新疆考古的发言，或许因为之前她在美国考古年会上的表现，她可以感觉到她在会议上还是很受关注。
不过这种正经学术交流会议, 她并不想太惹眼, 尽量低调。
尽管如此，还是结交了几位香港文化界的朋友, 而最让她意外的是，这次会议上他还见到了夏大师。
夏大师是旅美华人，曾经跟随南怀瑾潜心修习佛法，而再过几年他回国定居后，创办了书画院弘扬佛教绘画艺术, 他的绘画艺术在佛教界和艺术节都很有盛名，曾经绘过一套佛像珍藏，被誉为“画像版的大藏经”。
三年前, 初挽为了倒腾着挣点钱，把佛塔的一块线雕转卖给了夏大师, 卖了二百块。
如今在这个会议上相见，夏大师看到她后, 颇为热情，握着她的手说“我记得你，我记得你，这才不到四年，你已经名扬四海。”
初挽也没想到夏大师还记得自己，不过倒是也很坦荡，笑着说“当时手头窘迫，遇到了夏大师，感谢夏大师慷慨解囊。”
夏大师哈哈一笑“哪里, 哪里，我还得谢谢你给了我佛缘当时我看到你留下话后，就此离去，我当时想着，这小姑娘一定不是普通人，没想到啊没想到，士别三日，刮目相看”
除了巧遇夏大师，初挽比较感兴趣的就是接受明报月刊的采访了。
明报是知名武侠小说家金庸先生创办的报纸，而明报月刊则是明报每月综述，是明报的姐妹刊物，在华人圈子里很有影响力。
初挽在接受采访中，坦诚地谈起了自己对中国瓷器的看法，以及自己家族在瓷器上的种种传承，提到了如今中国陶瓷在世界上的地位，以及中国陶瓷将来的位置，当然，也含蓄地提到了自己想振兴中国传统陶瓷，提到陶瓷就是中国的声音，就是来自中国的一行诗，算是给后续刀鹤兮的工作留下一个铺垫。
采访结束后，看起来总编辑先生对她颇感兴趣，邀请她参加文化圈的一个沙龙，她也就欣然应邀，沙龙上倒是大佬云集，不但见到了几个活跃在屏幕上的香港明星，还认识了几位知名小说家。
席间，有一位知名作家兼收藏家，姓楚，楚先生拿出来一物件给初挽过目“请苏富比的鉴定师给看了，目前给的拍卖底价是两万，我想着这价格要不要卖，正犹豫着。”
大家看过去，这是一件釉里红三果高足杯。
所谓釉里红，制作工艺和青花瓷类似，都是用氧化铜作着色剂，在胎器上绘制花纹后，再施透明釉，之后在高温还原焰气中烧造。
因为红色花纹在釉下，所以叫釉里红瓷。
初挽见此，让他放下，放稳了后，这才自己上了手看。
这釉里红三果高足杯里面是三个红果，颜色鲜红，釉色白润，胎质细腻，确实是很出彩。
她翻来覆去仔细观察过后，道“这饭店光线不太好”
大家一听，这饭店旁边开的灯是带彩的，忙叫来掌柜，关了彩灯。
初挽仔细看过后，道“这颜色真好看。”
在场的众人听了，便笑“那可不，大家看着都觉得不错，拍卖公司给了两万的底价。”
这个价格确实不低了。
初挽却道“这是宣德年间的釉里红，这个东西比较少见，如果只给两万的底价，只怕是给低了。”
她这一说，在场众人面面相觑，旁边的楚先生也略有些尴尬。
初挽笑道“有什么问题吗”
那明报编辑