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第三百一十二章 韩泼五力保花荣,武二郎亲征方腊(3/3)
种师中与种师道态度暧昧,对于李云泽拆解西军的动作都是选择了视而不见,或者说是默许。

    他们也知道逐渐藩镇化的西军,有着尾大不掉的危险。

    要么遵从丞相的命令自主拆解,还能获得不少好处。

    要么就是拒绝,那么等到平定方腊之后,朝廷大军就会开过来了。

    眼下这种拆解方式其实挺好,总比两边开战最终玉石俱焚来的强。

    此次奉命前往江南的西军将门,乃是大名鼎鼎的辛家。

    西军辛家乃是顶级将门,几代人经营下来,在西军之中有着诺大的影响力,是典型的实力派。

    李云泽的调令之中允诺,平定江南之后会将他们安置在江南繁华之地。

    若是不允,那就列为谋反逆贼。

    西军虽强,可没有旗帜性的人物出面组织,单纯凭借一家一族,是无论如何也不敢违背朝廷命令的。

    没能在种家那边得到支持的辛家,只能是全家出动离开老巢,跟着丞相去江南开战。

    方腊号称义军,还称自己为圣公。

    可实际上他们的所作所为,却谈不上义字,更加与圣不挨边。

    方腊本是有组织活力团体的老大,这个活力团体叫做明教。

    所谓菜魔,实际上指的是一个词语叫做吃菜事魔。

    吃菜的意思是吃素不吃荤腥,事魔的意思是头目为魔头,跟着头目作乱的人就叫事魔。

    一句话总结就是一人为魔头,结党以事之。

    明教的前身,是三夷教之一的摩尼教。他们各种结社,搞乱七八糟的偶像,经常性的搞造反,算得上是专业户了。

    方腊通过明教鼓动了大量被朝廷压榨到活不下去的百姓,而且其自己还是一位大海商,手中本钱雄厚。

    所以一旦起事,声势闹的极大。

    方腊走的是标准的流寇路线,以鬼神之说立自己为偶像,鼓动百姓起事之后到处劫掠,路过村镇州县,直接把所有人都强行征入队伍。为了防备逃跑,不但将粮食财货全都抢走,而且还

    把房屋田地全都一把火烧光。

    借助着这种办法,在很短的时间内就征召起来一支人数众多的兵马。

    之后一路攻城略地,更是连杭州城都拿下了。

    拿下杭州之后,他在城内放火,大火一连烧了六天六夜,百姓死伤惨重损失无数。

    这种人若是能称圣,那李云泽必然是玉皇大帝转世。

    原剧情之中,征讨方腊的一百零八将十去七八。

    这次李云泽亲自挂帅出征,就是想要亲眼看看,魔教教主方腊,究竟有没有原剧情之中的那么强

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