没有任何人知道，但可以肯定的是，战争结束的标准应该是抵抗力量的彻底消失。
“换句话来说，无论未来什么时候释放俘虏，都和阿根廷人是否抵抗有着直接的关系。”
坐在舒适的专列车厢里，朱先海语气轻松的说道。
“对，这可以告诉所有人，通过公告告诉他们，这是战争结束的标志，只要还有人在抵抗，战争就没有结束，既然战争没有结束，那么就不需要考虑释放俘虏的问题。”
“主公，他们就是人质吧”
作为追随主公时间最长的幕僚，钱德山直接了当的把主公的本意说了出来。
“俘虏就是人质，我们不是不释放他们，而是因为抵抗分子的抵抗，导致了被俘阿根廷官兵的仍然不能回归家乡，回到家人的身边，这样一来，被俘阿军的家人势必会对抵抗分子产生敌意，是那些人的抵抗，导致了他们的家人被关压，甚至死亡，在一定程度上来说，被俘阿军的家人很有可能会成为我们的合作者”
你这么说也太直接了吧，搞得我们就像土匪强盗似的，还要绑架人质。当然了，本质上并没有什么区别，不过只是换了一个名词而已。
朱先海笑说道。
“差不多就是这样吧，人质谈不上，我们只是把战俘问题，交给了阿根廷人自己去选择，选择抵抗，俘虏就无法被释放，选择合作，俘虏就可以得到释放。可必定会有人因为各种原因抵抗我们，而这就导致了俘虏不可能得到释放，人群的分裂也就不注定了。”
朱先海的语气似乎有点儿无奈，可实际上呢他同样非常得意，把俘虏变成了武器分裂阿根廷人的武器。
说那些人是人质完全小瞧了他，他们还有一个更重要的作用。
“在面对入侵者的时候，很多人会同仇敌忾，所以欧洲各国殖民者在侵入一个地区后，比如英国人在印度，他们就会通过人为的制造分裂，比如在和印度教徒之间，在锡克教徒与印度教徒之间，他们通过人为的制造矛盾，人为的制造对立。进而去分裂人群，他们之间的矛盾激烈了，自然也就忽视了入侵者的存在，这正是他们统治那片土地的技巧。”
殖民统治是一门技术，为什么欧洲人可以用少数人征服那么大的地盘，说白了就是人家研究的是人性。
历史上，大明打安南，最后落的是个寂寞，损兵折将部说最后还灰熘熘的撤退了。可就在十几年前，法国人只用了几百多人，就征服了越南南方，十几年后，又征服了整个越南。仅仅只是武器吗当然不是，他们就是人为的制造矛盾制造族群、区域间的对立，以一个超然的地位实施他们的统治。
如果不是因为二战后的民族独立浪潮，甚至法国人对越南的统治，可能还会再去维持个100年。英国人在印度那边同样也是如此，他们的统治都是极其稳固的。
所谓的战后独立浪潮不过是在美帝和大毛的双重打击下才形成的，如果仅仅只是看他们在当地的统治，在没有外力的作用下，完全可以维持下去。
即便是有那么一些起义啦，暴动啦，也是不会影响大局的。
这些殖民统治的成功经验当然是可以借鉴。可以学习的。现在朱先海不过只是以彼之道还治彼之身而已，别说是利用战俘了，将来什么意大利裔啦，什么西班牙裔啦，什么混血儿啦，需要的话，只要是有利于统治的统统可以利用上。
“可如果他们放弃抵抗呢”
作为副参谋长的李伯格，反问道。
“如果他们放弃抵抗的话，那这个计划不就失败了吗”
“失败不了”