“大日如来”
一段奇异的梵音咏诵传进了他的耳朵, 忽近忽远, 忽高忽低。
“光明永照”
在青年的眼里，来人踏足过的土地竟凭空开出了朵朵莲花, 顺着山道一路蔓延。
“莲花珍宝”
在莲花的尽头, 一座宝相庄严的佛陀静静的盘坐, 对着他张开了口
“啪”
一只纤纤玉手对准青年的脑壳狠狠来了一下, 硬生生把他从莲花与佛陀的净土里给拉了出来。
“疼疼疼”段情捂着脑袋蹲了下来。
方笙连忙去照看，就见青年额头上显出了一个红彤彤的巴掌印，可见出手人用力之大。
“这是禅宗的大光明咒，醍醐灌顶用的。”收回手，凌玥叮嘱身畔少年，“一会儿这家伙上来了, 不可盯着他看。”
杨戬闻言扫了一眼山下的人。
在少年眼中, 后者没有梵乐也没有宝莲, 除了身上隐隐约约的金光，就只是普普通通的走在路上, 然而有了段情做前车之鉴，他还是听话的点了点头。
此时山下来人已经停在了山门口，正饶有兴致的打量着上书“玉泉山”的那块巨石。
“阿弥陀佛。”那人双手合十，礼数周到, “小僧澄空，特来拜山。”
他的声量不大也不高，却传进了每个人的耳中。
禅宗六法，如是我闻。
“如是我闻”这一句，据说是佛祖用来揭经的话，后来被佛门弟子衍化成了一道传音法门，往上是通晓他人内心的他心通，往下则是用来震慑敌人的狮吼功。
不过在凌玥看来，这道法门纯粹是大和尚们讲经时被听众给气出来的。
想想看吧，你在台上“般若莲花”、“我佛慈悲”，台下一群奇形怪状的家伙要么鼾声如雷，要么声若洪钟，脾气再好、修养再高，也免不了偶尔想吓他们个余音绕梁。
想归这么想，玉泉山和禅宗可从来不是一路人。
凌玥抬手做了一个“放”的手势，得令的弟子拉动绳索，将吊在树上的郑允一点点放了下去。
于是，一个五花大绑的郑允公子就这么大刺刺的出现在了澄空的面前。
“呜呜呜”
一见来人，头顶数个大包还有一对乌青眼的男人顿时挣扎了起来，加上他被用旧床单裹的死紧，从远处看去，活像是一只在表演杂耍的貔貅。
“呸呸呸”用了九牛二虎之力，男人终于吐出了口中的抹布，对着来人眼泪直飚，“苑博，救我”
这句话可谓是字字泣血。
然而他的求救对象仍是四平八稳的样子，双手合十，低声念了一句佛号，“小僧澄空，施主只怕是认错人了。”
郑允一听就傻眼了，“不是何家喊你来赎我的吗”
谁知，对方却答“小僧自苦提寺来，不曾经过东岭。”
他这说的是大实话，东岭在北面，禅宗虽然南北都有寺庙，可澄空所说的苦提寺为南禅领袖，单论所在位置，与东岭可谓是南辕北辙。
要说这禅宗，其实也很有意思。
北禅以大光明寺为首，坐定观禅，讲的是一个“渐悟”，而南禅以苦提寺为首，宣讲即心即佛，求得是一个“顿悟”。
因此，当一南一北两个大和尚碰头的时候，往往是一个盯住一点一动不动，配上一脸苦大仇深，另一个则会满脸神游，绕着他四处乱晃，晃到最后，往往今夕是何年都给