自认修为不足以为人师，所以游历时只收学生，不收亲传弟子。
当年他确实因为他极好的根骨动过心思，却又在看完他的命格时断然拒绝。即使外表温良恭俭让，他骨子里仍有凶性，若是一个教不好，他便能反噬己身，无疑养虎为患。
当年的殷无极为拜到他门下，不知吃了多少苦。
他认定了他是仙师，会仙术，是他唯一能抓住的改变命运的机会。
于是，只要谢衍上课，他必然会是最早来听的学生。
谢衍有教无类，但凡愿意向学之人皆可来读。
起初，不过寥寥。
殷无极便是其中最勤奋的，他天不亮就去学堂外，窝在屋檐下，点着攒下的断烛读书。他少年流离，没什么机会读书，却心向往之。练字时不起毛笔，便用碳削成小段，或是在沙地上反复练习，又听说悬重物可练习腕力，更是日日练习，不曾懈怠。他记性极佳，天赋聪慧，但凡是听过一遍，便是过耳不忘，举一反三。
他进步很快，从大字不识到融会贯通四书五经，前后不过用去数月，可以说是天赋神异。谁都喜欢好学生，谢衍见之，给他布置文章，让他讲经义，作策论，若是他答不上，谢衍只是稍稍蹙一下眉头，殷无极就会回去死磕半宿。
而那时佛、道兴盛，儒门典籍残缺，曾遭数次战争焚毁。谢衍有志于复兴儒道，将上古遗落的四书五经收集编纂，讲仁礼义志信。那时世人修道成风，人界道观数不胜数，五步一楼，十步一阁，黄老炼丹术风行，愿意听他讲学之人少之又少，儒道复兴之路艰难万分。
谢衍讲学到那座城，殷无极就跟去哪里，成了他甩不掉的小尾巴。
当然，若是他当真烦了，是随时可以甩掉他的。
但他始终没有。
谢衍也曾冷下脸斥他走，疾言厉色。
他却是偏执到极点的性子，即使谢衍被他呛的作势要拔剑刺他，他都不肯退一步，
他也曾关门谢客，避而不见。
大雪纷飞，少年顽固立于门外，积雪漫上小腿，直至自己霜雪染满鬓发，肩上积着厚厚一层雪，也始终倔强的没动一下。
最后硬是冻昏过去，还是被他捡回家，一边骂一边替他治疗僵冷的手足。
殷无极从一个从死人堆爬出来的凶徒，成了执着书卷跟在他身侧的温良学生，仿佛收起所有戾气，恭敬而不逾越。
他自知没有资格唤师尊，于是言笑晏晏地喊他“谢先生。”
多动听，谢先生。
唇上下一碰，便是师徒之缘。
饶是再铁石心肠，他也是会被打动的。
谢景行正晃神，却听殷无极忽的低沉唤他。
“师尊”
有点生疏，有点小心翼翼，却又带着些欣悦与仰慕。
谢景行猝然望向少年的眼，只见里面涌动着莫名的情绪，却一瞬间低垂下去，有礼有节地唤他“谢先生。”
仿佛分花拂柳，穿过了三千余年的时光洪流。
殷无极失却记忆。
而他，却已隔世。
谢景行叹了口气，笑了。
人生若只如初见啊。
1列子汤问“含万物也故不穷，含天地也故无极。”
大意为包容万物的天地，也和包容天地的太虚一样。包容万物所以没有穷尽，包容天地所以没有极限。
无极是一个哲学概念，出自道德经，指称道的终极性的概念。
无边际，无穷尽，无限，无终。
一种连中心点都没有的状态，那里没有边界可言。既没有中心又没