这么矛盾，这么引人探究和着迷。
“陛下可看够了”明夷平静的问道。
“肚饥之人吃不到栗食，如今连看几眼都不行了”嬴政戏谑的说道。
“吃不到栗食，可以去吃楚国的稻米鱼羹，如果不喜欢，秦国栽种的豆麦也任由陛下享用。”明夷面无表情的说道。
“不吃”嬴政断然拒绝道“倘若朕想吃栗食，又岂可委曲求全”
明夷站起来，将那奏章大概看了一遍，抬头问道“何必打入地牢，那些佛教僧人招惹陛下了”
嬴政伸手拉过少女的腰肢，让姬明夷半躺半靠在身上，头抵着他的大腿，然后说道“此事上一世也发生过，朕也接见过那个僧人释利房。那些僧人所信仰的佛家不过无稽之谈，不必流传。朕如今将他们打入地牢，几年后再放出，好彻底断绝了他们传教的心思，免得多生麻烦。”
上辈子，嬴政接见时，那个释利房为了让秦王支持他的传销、不对，是传教活动，操着不伦不类的秦国语言，很是费了一番口舌介绍佛教。
在他们的教义里，世间一切皆是有因必有果，诸法因缘而生，命运是因缘生法，众生在无量劫的轮回中不断受苦，因此才要明白乔达摩释迦牟尼所悟到世间真理，最后参悟生死和痛苦，断尽世间一切烦恼，得到终极解脱。
听完后的嬴政心冷如铁，丝毫不为那大仁大爱所动，转头就把人扔进了地牢关好，一直到几年后，有人求情才放出来。
抛去那些玄而又玄的话，这些异国僧人就是对人说，人的所有苦难都是前世的报应或者是以前种起来的厄缘，所以就应该不断行善做好事，这样就可以改变自己的命运，然后在将来变得好起来。
如果命运好不了那一定是因为你还没有彻底参悟透，下一世继续参悟，终有一日可以看淡一切、成为所谓的“佛”而达到究极解脱。
从小在赵国吃苦的嬴政对这种论调很嫌弃。
如果按照这些僧人的理论去行善积德做好事，然后等待转机，那他小小年纪就已经死在赵国了
法家可以约束臣子万民、农家可以让农人丰收、墨家可以造攻城器械就连嬴政不怎么喜欢的儒家，也自有一套忠君爱民的思想理论。
而这胡人传来的佛家有何用教他的治下百姓忍辱受骂、看淡一切
明夷同样对佛教没兴趣，或者说只要是宗教，流传到太广泛和使人迷信的地步，就不妙了。
远的如中世纪的基督教就不说，仅仅是在中国，魏晋时那些风流名士的道家清谈和南北朝时期佛教寺庙的盛行，前者让所有的高官贵族不干实事专门空想，后者让大量的的平民百姓捐出财物给和尚，造成无数没有税收的寺庙土地那间接造成的杀伤力简直无法言喻。
明夷躺在他的大腿上，听秦王解释原因和上辈子发生的事情。
嬴政腰间今天佩戴了一块白色玉佩，上面的花纹精致漂亮，随着窗外的阳光照射进来，一点点晃出莹润流转的光芒。
明夷顺手握在了手里欣赏。
“我知如今前有蝗虫后有瘟疫，陛下不想在这件事上浪费时间，只是我对那些异国僧人的故乡孔雀王朝很有兴趣，想知晓他们前来的路线。”明夷说道。
孔雀王朝这个称呼有点耳熟，似乎是古印度的一个朝代。
“不过撮尔小国，有何可在意”嬴政嗤之以鼻的说道。
“陛下可别小瞧”明夷回想了一下世界地图上的印度板块，“那孔雀王朝疆域未必比你的秦国小我是说统一六国后的秦国。”
嬴政惊讶了。
“朕差点忘了，你是后世之人。有何见教”嬴政挑眉