这次融纳坚定也让她了解到会长先生的大体情况。
秦步月略微安心，不那么急躁了。
急躁成不了事，她如果倒在下个人格场，才是得不偿失。
给自己一些时间，也好好打理一下避难巢。
秦步月能够凭借小灰锁定灰羽行者后，让她有了新的想法。
她虽说不能通过灰羽做什么，但可以“看”到更多更远，是很好的情报收集，同时也更加方便管理。
她不可能时刻盯着所有灰羽行者她的精神力也不允许但可以通过这个方式，来给予一些制衡。
一个组织的发展初期，是相对容易的，尤其是扩张期，只要给予帮助，就能拉入同盟，可之后呢，随着人越来越多，也就越来越复杂。
人多，心也就杂了。
秦步月不是“无私”小姐那样不通人性的标签，她打小自力更生，见过太多人间冷暖。
人可以极善，人也可以极恶。
这极端的两面，经常共存于同一人。
不要诱人作恶，人是最经不起诱惑的。
而一味地纵容，就是一种引诱。
无论是圣子还是圣女，都是在“纵容”。
道德是标杆，法律是底线。
秦步月会给避难巢立法，同时以身作则，行仁德于天下。
这何尝不是一种修行。
秦步月隐约间捕捉到一点
“圣人”和“真神”，始终没有脱离人类，莫非也是在“修行”
暂时没必要想那么远，她接受了“无私”小姐的记忆，会帮她达成遗志。
真正的解放避难巢，是让他们能够自力更生，拥有一个自行运转的社会系统。
原本秦步月还苦于难以操作，现在倒是方便多了。
等灰羽同盟的守则拟定出来，推行下去后，秦步月会通过灰羽的“无所不知”来抓几个典型。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
古话是有道理的。
想到这里，秦步月一怔，她走的是“圣人”之路，怎么越来越“神明”化了。
不过
在认知缺乏的早期社会，信仰“神明”反而更容易达成社会的稳定。
慢慢来，她会时刻谨记
自己是人。
绿洲贤城，第五区。
代表着“希望”的朝闻夕死，坐落于第五区的中央大道上。
朝闻夕死的情况很特殊，明明首领“希望”是一位“哲学家”，但成员却集中在了“艺术家”和“表演者”。
“希望”孟止歌是一位高阶“哲学家”，他这个名字更是出自命运之钟的孟家，是受“命运”眷顾的天生“哲学家”。
然而他被乐园驱逐，来到了堕落绿洲。
早期的朝闻夕死，是颇为正向的组织，“希望”孟止歌不像“无私”红落玥那样天真，他有着身为世家子弟的修行，深谙人心。
他成立朝闻夕死，是为了聚集渴望知识的修者，在探索荒原的同时，建立属于绿洲的“图书馆”。
孟止歌幼年长在乐土，他最常去的就是孟家那通天高的藏书阁。
在这个文字有力量的世界，书本是神圣庄严的，站在那宏大的“圣书”面前，个体是那样的渺小。
无论人还是标签，都不过是万千书海中的