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第106章 第106章(1/3)
    羂索在佛教意义上本是慈悲之羂、救济之索的法器, 虽然不知是谁给他取的这个名字, 但是光看他身上缠绕的厚重怨念就知道他和慈悲、救济这两个词是搭不上边的。

    宇迦在白纸上写下“身体”和“灵魂”二字,又在中间写了个字号稍小的“术式”,分别用箭头画出分歧点等待填写。

    笔尖指向“身体”,“羂索今天出现时身体并不是他本人的, 能够更换身体的术式即使是术式形式丰富的现代也很少见, ”笔尖又指向“灵魂”,这回在空白处敲了两下, “亡灵的怨念所纠缠的是灵魂, 所以不论他怎么更换身体,这份怨念都会如影随形,地狱审判时也会特别关注这点。”

    “因为羂索现在的灵魂与身体不匹配情况这一点前提在,我们可以推断羂索的术式是瞬移,核对方式的话,五条悟。”

    突然被点到名字的五条悟愣了一下, “在。”

    宇迦拿出手机,将一段监控视频发给了他,“你可以让手里的人脉去核实这张脸所对应的人术式是什么。”

    “哇,宇迦大人什么时候拿到的监控视频啊”

    “还记得送我过来的店员吗我让他拿的。”

    在安抚木之本桃矢的时候,宇迦顺便让他加了自己的联系方式,拜托他调取一份今日的店内监控视频。那孩子即使嘴上嘟囔着“我只是个兼职员工。”,但考虑到自身安全还有宇迦是神明这一点,最后还是帮他拿取了这份监控来。

    五条悟摸着下巴反复看了三遍视频,最后暂停在羂索掀起帽檐的那里, 放大面部后评价道, “唔, 视频里来看就清楚多了, 杰那时候显示得像打了马赛克一样,除了一条缝合线基本都看不清楚。”

    夏本一手支起,托着下巴避开五条悟伸到他面前的手机屏幕,“我的器型锈迹多比不上液晶屏清晰还真是对不起啊。”

    宇迦敲敲本子,阻止了他们课上聊天的发展趋势,“说回正题,前提情况已经确认,接下来就是羂索本人的术式,目前世界上的人类,除了曾经有成神资格的天元使用的是同化方式外,不存在自主抛弃完整原身体的灵魂转移术式。所以羂索必然是受到束缚限制保留了部分原身体,我的神术最后锁定在他的头部,大概率是保留着他原本的大脑,这应该也是他额部会有缝合线的原因。”

    夏本战术后仰了一下,脸上露出嫌恶的表情,“他是把自己的脑子挖出来放到别人的脑袋里吗好恶心。”

    五条悟看似笑着,声音却没有半点笑意“从理论上来说确实是可行的,大脑是人体记忆的储存中心,也是传递给身体各处行动命令的指挥塔。如果更换大脑确实可以算作是躯体存活,本身的咒术不会消失。这样的理论下来,反转术式这样计算能力强大的大脑为基础的术式也能保留,这样就能保证他更换大脑时不会出现意外。”

    夏本思考的方面倒是新奇,“把大脑换出来确实能从奇特的方面保留活着这一概念,本身的术式就不会消失。但成为大脑新容器的身体不是应该在死后失去术式吗为什么羂索还能使用新容器的术式”

    五条悟假设道“或许是因为术式保留的条件不只在大脑只要满足其中一项,比如刚死亡的躯体还会有神经运动那样。”

    织本可能是因为最近写小说,思维更加活跃,“常理来说,他要将自己的脑袋开颅,还要给新容器开颅,那么是谁来做从开颅到移植的动作呢他有助手吗”

    宇迦将他们的问题一一记录下来,“等他死后我们去趟地狱的记录课就知道了,应该也用不了多久了。”

    五条悟问道“您知道他的死期吗”

    “羂索这种类型可以算是黄泉逃犯了,他所
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