只不过大家平日里都是健康作息突然熬夜以至于各个顶着黑眼圈, 昨天零点的时候各个神社的驻社神使在高喊一声新年快乐后就立马回去执勤了。
像伏见稻荷大社这类因为灵验又是总本社的大神社，新年初诣的人数完全可以用人山人海来形容。很多人会在除夜晚上就在神社前排起了长龙，只等到零点后蜂拥而入神社参拜, 为了维持秩序, 神使、巫女和神官们都会在大晦日的前半夜休息好，官方也会派出地方的警员前来协助维护秩序，以应对后半夜出现的人潮。
追求初诣越早越好的人往往会提前预定好神社附近酒店的房间，前半夜好好休息, 后半夜精神奕奕地排队等待入场。但酒店的房间是有限的, 没能抢到的人只好选择夜里乘坐交通工具过去，但去往热门神社的道路上总会因此大堵车，电车里也会挤满人。
伏见稻荷大社占了整座山，无法像其他神社一样关闭休息, 因此许多人为了赶初诣，选择在稻荷山中露营，还能和亲友一起在山中庆祝新年的到来, 很难说是不是把冬日山中寒冷的露营当成了每年一度的别样庆祝项目。
人们如此的大费周章就是为了正殿开放那一刻冲进去做第一个祈愿的，许多人认为越是早到越是靠前许愿, 他们向神佛表达信仰的心就越诚挚, 神佛就会先听到他们的声音。
这是人类一厢情愿的做法，如果对神佛的信仰真的够诚恳, 平时参拜神佛就已经看见你并给予赐福了, 完全不必赶这个高峰期。
况且第一个冲进神社参拜的人大概怎么也想不到, 他祈求的神明, 比如福禄寿和寿老人，这个时间点可能正在看着红白歌会，手舞足蹈地给冲野洋子隔空应援吧。
过去人们是会选择神社寺庙的宫司和主持们提前告知的新年参拜吉祥方位的神社去进行初诣，直到明治中期，为了促进电铁发展，电铁公司开始大力宣传铁路沿线的神社寺庙有多灵验。
人们为了方便自然就不再注重吉祥方位，神佛们也就不再通过宫司主持传话了。毕竟这也提高了效率，还免得去调派人手去对应方位的神社寺庙帮忙。
宇迦倒是还保留着占卜方位的习惯，也不是他有多守旧，只不过是他的占卜除了在农业个工商业的本职领域外嗯，还需要多加练习。
新年稻荷大社是有岁旦祭的，一夜未睡的宇迦在神器和神使们的簇拥下降临大社，对于他而言岁旦祭并没有初午大祭重要，但还是必须亲自下来一趟。
岁旦祭是全国的神社都会举行的祭祀活动，这一天人们聚集在一处，祝贺新年，祈求国家和平安泰、五谷丰登，以及家族和产业兴旺繁荣。稻荷大社的岁旦祭在6点时开始，赶来初诣的信众在外围成一圈，看着场内身着白衣的神官们举行祭祀仪式。
祭祀是神圣庄严的，不可喧哗也不可录像，只能用双眼见证此刻。
宇迦站在本殿的屋檐上，他的身边只站着羽椿和缘本，其他神使与神器分散在附近的人群里。待到神官吟诵完祝词，巫女们上前跳起神乐舞时，宇迦伸出左手掌心向下，他的手中出现一束稻穗，随着他小幅度地挥动的动作点点蕴含着祝福的闪亮金光从稻穗中洒落飞向认真注视着祭祀过程的信众，这是神明给予虔诚信众的赐福。并没有那么专注，只是被家人拖来参与而心不在焉的人则只能分到一点暗淡的福光，最多保佑他当天平安而已。
直到岁旦祭的仪式结束前宇迦都要坐在本殿聆听，坐在首排的宫司看见他时颇为激动地差点站起来，好在他也不是第一次见到神明了，很快压下激动