两位神明交换了彼此的代表物。
“吾名荒霸吐，以偶器起誓，将与宇迦之御魂神同征共伐。”
“吾名宇迦之御魂，以稻起誓，将与荒吐神同征共伐。”
向天道誓约的内容中不能提及“天”，以免被她发现而征讨。两位神明的代表物在对方手中，等到不需要这份誓约之时，两位神明再将代表物交还给对方就能解除。
“我可是把荒魂的那部分寄托在你身上了，宇迦。”
“不要说得好像我要对大叔负责一样。”
宇迦和荒吐神交换了一个心照不宣的眼神，一同离开了房间。
荒吐神两手揣进宽大的袖子里，“这个时间孩子们应该已经准备好午饭了，今天有新鲜的野猪肉哦。”
“我刚才就想问你了，剔除掉天守选择的神器后你只收养了这种小孩子吗不怕被刺伤”宇迦隔着烹饪教室的玻璃窗看向里面忙得热火朝天的神器们。
“有时候孩子反而比大人更靠得住，那些成年人跟我合不来，他们总想要更好的生活，满足他们后又会期盼在神器间拥有更高的地位，比如向天守投诚，所以我收回了他们的名字，随他们去了。”荒吐神也在他旁边停下，看着两家的神器们互相帮助着布置午餐，“现在不也挺好的”
“只能说天守没有看人的眼光，我家的成年人就很不错。这些孩子是不同时代的”
荒吐神家的神器虽然看上去大多是十二三岁的年纪，最大的也不过十五岁，但他们的服饰仿佛在开日本平民服装发展史的展览，穿着小袖的、阿伊努族服饰的、还有穿着水手服的，从江户到现代应有尽有。
“嗯，因为有很多人类会来这一带弃养孩子，幼小的他们迷失在荒野里，用不了多久就会离世。还没从高天原搬下来之前我会偶尔回来逛一逛，结果在这里捡到的孩子越来越多，直到几十年前有人在这里建了学校又很快废弃掉了，我就想着干脆搬下来，现成的房子也有了，以后还有人来这里遗弃小孩我也能及时把他们送去孤儿院之类的地方总比让他们冻死饿死好吧”
这里地处北海道的山间森林，距离最近的人家需要走上三十分钟，离最近的巴士站要走上四十分钟，如果是冬季在这里遗弃孩子的话，小孩子大概率是走不出这片雪地的。他们有的会在惊惧中哭喊、奔跑，最后用尽力气倒在雪原里；有的会因为父母的一句“在这里等爸爸妈妈回来哦。”就傻傻地从白天等到黑夜；直到最后，寒风带走他们的体温，处于失温状态下的孩子会失去理智地脱掉衣服，最后活活冻死。
不是冬天的时候也有被遗弃的孩子，那时的北海道没有雪，但是丛生的杂草灌木也不容小觑，有的孩子们清楚地知道自己是被遗弃了，他们有的会用尽全力想要逃出这片森林，但却因为重复的景色迷失方向最后因为找不到食物又走不出森林而饿死或者被山中的野兽当成食物；有的会在认清现实后蹲在树下边哭边唱着童谣，最后唱到再也发不出一个音节后，静静地等待死亡的到来。
或许也有孩子成功逃离森林回到了人类社会，但至少在荒吐神所看到的记忆里，已经有二十五个稚嫩鲜活的生命葬送在了这片荒野。
小孩子没有明辨是非黑白的能力，他们的遗憾也很朴素，亲情家人，只要这些就足够了。所以荒吐神会教他们制作料理、耕作田地，教导他们像正常人类一样吃饭生活，像一个真正的人类父亲，把他们看做自己珍爱的孩子。
与其说是他在高天原待不下去了搬到人界，不如说他是为了救人而搬下来的。高天原再怎么令他生厌也住了