文哥儿坦然回道“我也不知道。”他也还小，对这个为难了无数代人的巨大议题也没有太多的办法。
见朱厚照一脸失落和迷茫，文哥儿缓声补充，“殿下已经跟老师他们学到论语了对吧”
朱厚照闻言用力点头。
杨廷和他们已经在给他讲论语啦
虽然他听不太懂，不过他每天下午把早上学的东西记下来和文哥儿讨论，能从文哥儿这里听到许多故事
比如孔子如何带着学生们环游齐鲁
那时候的学生能跟着老师到处游历
周游列国，一听就很带劲
所以朱厚照每堂课都记得特别认真
见朱厚照双目熠熠地看着自己，文哥儿说道“论语记录过这么一段，说是齐景公问孔圣人如何治国，孔圣人回答了这么八个字，君君，臣臣，父父，子子。”
他详细地给朱厚照解释起来。
“这话说的是只要君王尽到君王应尽的责任，臣子尽到臣子应尽的责任，父亲尽到父亲尽到的责任，儿子尽到儿子应尽的责任，自然就能家和国兴”
有太多的案例和试验可以证明自由永远是相对的，如果放任社会回归每个人想做什么就做什么的丛林状态，一切只会越来越混乱。
想办法建设一套相对适用于当前社会的规则，然后让大家都各司其职地生活在其中，其实是能让最多人安稳生活的办法。
只是这样的规则如果不能随着社会的发展进行针对性的调整，迟早会有不再适用的那一天。
要是绝大部分的人都认为已经没办法在这套规则下生存下去，就会让他们萌生出把一切推倒重来的想法。
这也是为什么历朝历代时都有人矢志改革的原因，因为有远见的人能从朝廷遭遇的困局看出许多旧规则已经不再适用。
变通变通，不变不通
只是有这种远见的人，不一定有魄力把变革落实；即便他有魄力把变革落实，效果也不一定很好；哪怕当时效果还不错，也不一定有后继者能将它延续下去。
要不然哪会有一次又一次的朝代更迭
这些事文哥儿还没认真去琢磨过，自然也没打算一下子给才六岁大的小猪崽子灌输什么深刻理念。
人本来就不可能管那么长远。
一代人有一代人的活法，你这会儿觉得自己的想法十分周全，焉知几百上千年后的世界会变成什么样子再高明、再超前的想法，将来总会有变得不相宜的那一天。
文哥儿抬手摸了把朱厚照凑过来听得格外认真的龙脑壳，开始一本正经地说道“像我们家，时常督促我爹好好上进，我爹也时常督促我好好上进，这就是父子之间应该做的爱之深，责之切越是父子情深，越是要坚持不懈地督促对方”
他，王小文，从不心疼亲爹，每天都期望他爹在家能当个好父亲，在朝能当个好官员
积极贯彻孔圣人所说的“君君臣臣父父子子”
朱厚照听着觉得特别有道理。
他也特别爱父皇
他也要督促父皇
君王要有君王的样子，一天都不能松懈
好儿子理当如是
朱厚照用力点头，表示自己已经把文哥儿的话记得牢牢的，一句都不会忘。
等到了下衙的点，文哥儿便优哉游哉地溜达出宫，准备回家吃饱喝足好好睡一觉，尽量以最好的精神面貌应对第二天的当值。
第二天一大早开始，文哥儿就