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第三百六十七章 娑罗(1/2)
    虚上也认出了面前这个仪态万方的贵妇,就是当年那个俏皮可爱的小女娃,脸上的笑容都真诚了几分,“阿弥陀佛,原来是小友,贫僧一向都好,劳小友垂询。”鬢

    “阿弥陀佛,今日叨扰大师了,还请大师莫怪长宁。”姜长宁略带歉意地道。

    佛门清静地,她本不该兴师动众地过来,可又想去看看父亲带她栽的那棵娑罗树。

    娑罗树被称为佛教的圣树,相传,当年释迦牟尼就在是在娑罗双树间圆寂的。

    “小友是来看树的吧。”虚上以小友相称,表示不怪她扰了佛门清静。

    “当年的小树苗,如今应是亭亭如盖了吧”姜长宁的视线越过虚上,看向他的后方,仿佛能看到那棵娑罗树。

    虚上笑,“小友请。”

    “大师请。”姜长宁微微浅笑。鬢

    灵隐寺的第一殿是天王殿,里面供奉着一尊弥勒佛像。

    袒胸露腹,趺坐蒲团,笑容可掬的弥陀佛前,焚着檀香,缕缕青烟在半空中缠绕着,更为这慈悲的佛祖,添了几分厚重的禅意。

    “小友,给佛祖上炷香吧。”虚上亲自捻了三根檀香,递给姜长宁。

    姜长宁接过香,点燃,插进香炉中,“佛祖慈悲,信女求佛祖庇护大秦国泰民安。”

    “小友,大善。”虚上笑赞。

    姜长宁笑了笑,转到了弥陀佛的后面,这里供奉的是一尊用香樟木雕造的佛教护法神韦驮雕像。

    “大师,我上次在一座寺庙里看到韦驮是双手合捧杵,为何这里是韦驮握杵呢”姜长宁以前没有注意到这个细节。鬢

    “阿弥陀佛,韦驮菩萨手拿降魔杵的姿势有两种,一种是双手合十,横杵于腕上,另一种是一手握杵柱地。”

    “这两种拿法,有什么讲究吗”姜长宁好奇地问道。

    “降魔杵的拿法不同,含义也不同,双手合捧杵,表示本寺是接待寺,僧侣们可以挂单,韦驮握杵柱地,则表示本寺不是接待寺。”

    姜长宁双手合十,道“多谢大师为我解惑。”

    “阿弥陀佛,善哉善哉。”虚上笑着还礼。

    天王殿的两侧是四大金刚,他们不仅是佛法的守护神,亦承担着百姓对风调雨顺的美好愿望。

    姜长宁一一为他们敬了香,从天王殿走了出来。鬢

    她看到了大雄宝殿前的两座经塔,八面九层,壶门两旁雕着菩萨像和佛经故事,

    姜长宁略微扫了一眼,就径直走进了大雄宝殿。

    大雄宝殿,原称觉皇殿,是单层三叠重檐,气势嵯峨。

    在殿的正中供奉着佛祖释迦牟尼,佛像端坐莲台上,心心相印,慈祥和蔼,上方悬着宝盖,彩花垂旒,宝相庄严、气韵生动。

    殿内两厢站立的是佛教的护法神二十诸天,他们是掌管日、月、星、地、水、电、火、雨、风、雷等的天神。

    姜长宁看到了拿着破扇子挡住脸的济公和尚,“这位就是酒肉穿肠过,佛祖心中。世人若学我,如同进魔道的济癫大师吧”

    “阿弥陀佛,正是。”虚上笑道。鬢

    “我记得上回来时,还没有这尊雕像。”

    “这是十年前,由李氏宗族捐赠的。”虚上答道。

    姜长宁了然一笑,济公和尚俗名李修缘,是李家的人。

    李家人要为他这位惩恶扬善的名僧,雕塑一尊像,让他享受人间香火,也在情理当中。

    灵隐寺的第三大殿,是药师殿。

    殿中供奉的是“东方三圣”药师佛、日光天子和月光
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