“我想请问，王教授您有没有以我们华夏的古文化思想内核来进行编曲，创作一些很适合我们华夏文化底蕴的曲子呢我非常想听。”
萧冬梅说完，就眼神期待地看着王谦。
其他许多人听到她的提问，也都有些恍然，然后期待地看向王谦。
苏江生看了王景山一眼，瞬间觉得王景山和萧冬梅差了不止一个档次。
王景山想在自己擅长的领域去为难王谦，而萧冬梅的这个问题，没有问任何关于中文领域内的问题，但是问的却是更加内核，更加深层次的文化艺术领域的核心
可以说。
是集合了王谦展示出的才华之大成者而提出的问题。
大家这时候也才想起来站在全局去看王谦。
发现，王谦已经在古诗词领域，书法领域，流行音乐领域，钢琴领域内取得了非凡成就，现在又展示出了非同一般的民乐造诣。
这说明
王谦已经有了考虑更加深层地的基础以及能力了。
而这种能代表一种民族文化内涵的编曲创作，正是现在华夏音乐领域内最缺少的。
在世界上有一句话
亚洲音乐在岛国
岛国音乐写华夏。
很多岛国流传出的那种大气磅礴的音乐当中，都有着浓郁无比的华夏文化元素，仿佛就是为华夏文化历史而创作的，很多人都本能的认为这是只有华夏人才能创作出的音乐，所以很多人在各种影视剧里听了这类音乐，多年来都本能的认为这是华夏人自己创作的本土音乐，并且一直对此坚信不疑
直到最近这些年资讯爆炸时代来临，关于这些曲子的信息也被披露传播开来。
大家这才知道，那些他们耳熟能详，几乎能代表华夏历史文化底蕴的曲子，竟然都是岛国音乐人创作的。
很多人表示不能接受
然而这就是现实。
虽然，岛国文化其实也算是汉文化的分支，但是终究是岛国。
所以，很多人不能接受岛国音乐人比华夏音乐人更加懂得华夏历史文化底蕴、更能写出代表华夏文化的曲子。
最近几十年来，在音乐艺术领域，岛国已经走上了世界一流的水准，有传世潜力的作曲非常多。
而华夏，最近这些年，几乎没有什么拿得出手的音乐艺术作品，可悲传世的新作几乎一个都没有，所以被很多人称为音乐艺术的荒漠。
差距，非常大。
萧冬梅问了这一句，就是期待王谦能给大家带来不一样的东西，能创作出与岛国音乐艺术大师创作出的经典曲目相媲美的曲子，更能代表华夏文化历史底蕴的曲子
在场大大部分人也都是学习音乐的，或者是对音乐极其感兴趣的校外人士。
所以，听了萧冬梅的描述的问题之后，也都迅速地想到了这一茬，同样也都非常期待王谦希望王谦能满足他们许多人心中的遗憾。
王谦看着萧冬梅，又看了看现场数千双期待和好奇的目光，稍微斟酌了一下，才回答道“这位同学提的问题非常有深度，也有难度。而且，你对我也比较有全面的了解。”
他前世在另一个世界，华夏也面临着这个世界同样的尴尬情况。
所以，他很懂现场很多人的想法和期待。